主页 >> 学者介绍 >> 符号学论坛
《符号与传媒》第7辑出版
作者:符号学论坛 发布时间:2013-07-01 点击数:959

编者的话

    如果说“文化是社会相关表意的总集合”[1],那么,符号学与传媒学就是解剖人类文化的最有利武器:前者重在对意义的解释,后者重在意义的传达过程,他们因追寻意义而结成联盟,逐渐成为当代文化研究的一个重要维度。
    符号学-传媒学绝不应作为一个纯理论性的内容而被束之高阁,更不应只是某个学科的专属工具:它应该足够开放与包容,对人类文化的各种表意现象具有普遍解释力;它更应该饱含自己独有的气质与内涵,才能足够容纳当代社会各式各样文化的解释需求。
《符号与传媒》第7辑的编辑工作也正是围绕上述两点展开。本期的“理论与应用”是一次大胆的尝试,我们试图解决我们心中的疑惑:利用符号学-传媒学进行广义的文化研究边界可达何处?欣慰的是,各位年轻有为的符号-传媒学者并没有让我们失望:“伪娘”、中国烈酒文化、名人草根化、电影配乐的通感问题等新鲜有趣的话题;利用藏传佛教元典追溯媒介的本质,讨论化学语篇中的文字与符号问题等极具创新性的思辨逻辑,都将在本辑一一呈现。他们正是通过这一篇篇极富创造力的文章告诉我们,符号学-传媒学在文化研究领域所碰撞的火花才刚刚开始迸发开来。
当然,研究意义本身更应当完成对自身意义的追溯。为此,我们引入了对维多利亚·维尔比Lady Victoria Welby)和意大利都灵学派的介绍。维尔比夫人对于符号学作为一门正式学科的创立和发展都有着极大的影响,而对于这位符号学的“列祖”,中国对于她的了解还远远未能达到一个清晰的地步。而都灵学派作为一个曾产生艾柯、阿瓦莱、卡普雷蒂尼等等大师的符号学重镇,本刊第一次作为学派被引入国内。在翻译与回应板块,更加入了对沙夫的马克思主义符号学和埃尔博的戏剧符号学的介绍与反思。这些文章犹如我们给自己的忠告:如不想在浩瀚如海的文化现象中被淹没,唯有回归理论本身,在此基础上进行自我超越。
我们只是想完成符号学-传媒学人的本质工作:尝试将符号学-传媒学作为一种探索我们所生存世界的意义的方法融入到人类社会、文化的研究当中。符号学是开放与包容的,《符号与传媒》同样也是。我们热切地期待与您讨论:有关意义、有关符号学-传媒学的意义。
 
目录
 
理论与应用 
隐喻,扩张意义及科学知识的符号建构 /刘宇, [新加坡]欧阳月思
探求他者:维多利亚·维尔比的表意学浅析 /宋文、张云
 
媒介:观念史
——当历史照进现实 / 周雷  
中国烈酒的符号学与意识形态简论 / 鲁绒益曦  
嗅觉通感的视听传达
——以电影《香水》为例/何一杰 
伪娘:一个后现代审美文化文本
——对伪娘现象的症候式解读 / 孙婷婷  
 
符号操控与本体虚无:反思鲍德里亚的消费社会大众传媒观 / 张骋
                                          
名人草根化现象中的身份-自我 / 闫文君 
 
“都灵学派”符号学研究专辑 
编者按/[]马西莫·莱昂利,陈杰 
从理论到分析:对文化符号学的深思 / [] 马西莫·莱昂利著,钱亚旭译
 
在“新古典主义”符号学理论框架内的类比联系/[意] 圭多·费拉罗著,云燕译
 
居所与新生态学:论文化旅游业的新兴文化模式/[]劳拉·洛莉著,代玮炜译
 
布兰妮为曼森伴唱及其他杰作:摇滚新闻业中(不)可能的评论及唱片
/[] 加布里埃莱·马里诺(著)杨慧译 
 
理论辩议与互动:翻译与回应 
戏剧符号学之辩
/ 吴雷
 
阅读表演艺术
——提炼在场主题 /[比]安德烈·埃尔博著,吴雷译
 
评佩特里利与庞琪奥论沙夫的马克思主义符号学/ 张碧 
亚当·沙夫马克思主义思想中的人文主义、语言哲学及社会批判
       /[]苏珊·佩特里利,奥古斯特·庞琪奥著,张碧译 
 
符号现象之为谜题:对希尼的回应 / 董明来 
写作的伦理 / 卡尔洛.西尼著, 董明来译  
 
 
 
近著近译书评 
符号学视野中的诗歌史理论建构
——评董迎春《走向反讽叙事——20世纪80年代诗歌的符号学研究》
/孙德喜 
蝙蝠的阴影   
     谫论吴迎君《阴阳界:胡金铨的电影世界》 孙金燕 翻转的元风景
    ——简评芦原义信《街道的美学》之空间叙述 李璐茜 
服饰的社会之维
      ——鲁斯·鲁宾斯坦《服饰符码——美国文化中的意义与信息》/ 宋颖 
你好,陌生人
——评克里斯蒂娃《陌生的自我》/ 张颖

[1] 符号学文化研究:现状与未来趋势 赵毅衡 《西南民族大学学报(人文社科版)》 2009年12期
文章来源: 符号学论坛