主题：客觀世界真的存在一个“原物”么？

像似程度的判定，是以對“原物”反映為標準的。但“原物”本身卻常常容易被誤解為一個“物理客觀物”。 當我們追問“原物”究竟是否客觀上存在時，卻找不到一個實有其事的對象物。 我的理解： 原物只是一個工作假定。“原物”的含义只是“原物”被言说的概念含义。它在邏輯上比符號再現體和解釋項有先在性， 但現實中任何一個被指為“原物”的對象則不具有這種“先在性”。 例如：一則肖像畫的主人公是“原物”──但這個“原物”並不是某某人“本人”的現實存在態。設若当“本人”老了的样子、“本人”宿醉后以及其他任何不在被画之彼时当下的样子……。这里，我们发现，如果要求“本人”需要在与肖像画之当时尽可能接近状况下才能成为“原物”，这岂不是说——“本人”也需要某种意义的模仿才能成为“原物”？可見本人並不是“原物”。 生活中人们常常对镜感叹“我这样子都不像我了”，就是预设了某个特定状态下的“我”作为原物，而此时镜中之我因憔悴而对“原物”未能很好的再现。 由此，照片或其他有关“我”的像似符号，完全有可能比“真实的我”（我的不同時間的樣子）更像“我本人”（原物）。