主题：[讨论]关于“潜在符号”、“无发出者符号”与“半潜在符号”的逆向思考

一、潜在符号：潜在符号是没有到达接受者的符号吗？

从符号表意三过程来看，“表意、传达、解释”任何一环未完成都将影响整个过程：

首先，无表意即不可能产生符号，也即没有整个符号过程；此处自然无符号；

其次，有表意必有传达，无不传达之表意。表意的最少传达是自我传达。相反，无传达也无表意。“野渡无人舟自横”作为自在的状态因为无传达，因而无表意。也没有整个符号三过程，因此，此处也无符号。（我们知道“野渡无人”是因为它被表意并且被传达了。）

第三，有表意，有传达，必有“解释”。因为断“无不可解之理”。“徐冰的天书”可以被压迫出意义，猜不出来的谜语也可以。无非是误读而已，谁说符号不允许误读呢？

   因此，从以上三种情况看，符号过程要么不成立（1、2），要么成立（3），绝对无接受者的传播不存在。虽然符号表意的结果与初衷是经常背离（误读），误读可以影响符号表意的效果，但不能取消符号过程的客观存在。抽屉文学的接受者是自己，不出门的打扮也是。潜在符号何在？

 二、无发出者符号：如自然物等符号

      自在物无非是被人符号化的结果。人看到自然并非自然向人表意，而是看自然的人用符号化的眼光借助“自然”这一事物向自己或他人表意的结果。也就是说，这里并非是一个“无发出者的符号”，而是发出者、传播者、对象都是自己。这样理解岂就不需要将自然符号作为一种“特殊的符号了”是否更有利于理解符号的普遍性？

 三、半潜在符号是部分人懂的谜语吗？

    如果只是一部分人懂则称为半潜在符号，则大部分符号都必须是“半潜在”符号了。因为几乎任何符号都是只有一部分人懂的。不仅仅是“密码、女书、火星文”，符号表意通常有自身有效界限。普通的文字，需要非文盲读者。图像看起来无需基础，非洲土著却认为这个巫术将人关在里面。无非也是一种误读而已。