主题：符号的实存观-背后的认知论

我想，以往对符号具有某种物质形态实存，包括物理性质的实存，都背后自设了一个发现“客观真理”的经验主义立场。

老师的概念：符号是携带着意义的感知。以及通过大量“心像”，和“空符号”的列举，让我们在例证上可以轻易推翻“符号实存论”。

 基于老师的概念，我可否进一步做一个理解：符号的存在是一个意义维度的存在。当我们拘泥于其物理形态“有、无”的求证时，我们被动地自设了客观经验主义立场上去反驳实存论。 就认知论而言，符号学的知识不一定是被“揭示”而更可能是被“创造”的。它无须去与客观经验主义进行那种“有无”的战斗。

       正如上帝的存在不是物质形式，但上帝是一个重要的符号。如果将上帝的符号等同于用以指称上帝的那些“绘画、语词、塑像”那么，我们对“上帝的概念和意指”似乎就本末倒置了。

  我赞同胡塞尔所说“存在是纯粹意识的意向性存在，世界是被构造的的意义世界”。我恐怕要滑向“意之所在便是物”了。