符号学2009年第一阶段测验：太极拳版回答
刘川郁
1． 举一例说明符号表意的先决条件是意义不在场，意义一旦在场就不需要这个符号。
成都许多太极拳队伍往往用太极图的旗幡这个符号，作为自己太极拳队伍的标志，以此吸引大家的参与。当太极拳师在场的时候，旗幡符号就不重要了，更重要的是拳师的拳术表演。
2． 举一例说明符号的发送者意图意义，符号文本意义，接收者的解释意义，三者常难于一致。
气沉丹田是太极拳的一个典型句子，一个符号。一次，当一个太极拳师父给自己的外国徒弟说：气沉丹田，他的意思并不是指呼吸之气，是让徒弟尽量向下放松；而符号文本意思就是有气下降到了丹田（小腹以下位置）；而接收的徒弟，以为是将肚子用力鼓起来。
3． 举一例说明符号载体可以被降低到“物性”的使用，此时符号失去原有意义。
一套天蓝色太极服，被拳家穿着打拳，代表的就是传统武术飘逸与古朴，如果将它当内衣穿着睡觉，其符号的就被降低到“物性”使用了，其蕴涵的符号意义不再。（呵呵，我更习惯穿着舒适的内衣睡觉，而不是打拳的服装）
4． 举一例说明符号化必然导致对符号源的片面化感知，（对于符号接收者，符号源只剩下与意义相关的品质）。
太极剑、刀，是太极修炼者常用的武器，现已成为大众眼中爷爷婆婆健身的的工具，跟太极扇子差不多，虽然银光闪闪，大家路过广场的时候，已经不会想起，这个刀剑很锋利，还能够切肉、剁骨、削铅笔。
5． 举一个没有发出者符号的例子，说明能不能（或有没有必要）“构筑”一个发出者意图
刮风、阳光、阴雨，这本是自然气象，没有发出者的符号。
但这些符号却对太极拳修炼者影响大，刮风下雨，他可能选择不练，也可能选择对着东南西北不同的方向练。
因为太极拳修炼者认为自己身体和天其实在某些时刻是能够合一的。
6． 请举例说明，能指不同的分节方法，决定了所指不同的区分，这种“双重分节”经常带有社会文化意义。
比如太极拳的分类，有分为陈氏、杨氏、孙氏、吴氏、武氏。
也可分为武当太极（张三丰创的），武当太极之外的太极。
有人还分为圆架太极拳、方架太极拳。
正如题目所说，能指不同的分节方法，决定了所指不同的区分，不同的太极分类造成了不同的国际交流大会。
比如按照第一种分法，中央电视台就搞了个陈氏太极拳“武林大会”，这就让另外的太极拳习练者失去了上台竞技的机会。
7． 举一个像似符号（Icon）的例子，说明像似符号比较生动。
张艺谋的奥运会开幕式，2008人齐打太极拳，不管是2008人组成的太极图，还是白衣飘飘、行云流水的太极拳，都是视觉传达的中国符号。外国人一看就晓得不是美国人搞的。
8． 举一个指示符号（Index）的例子，说明指示符号易于导向秩序。
两个太极拳武师要交手之前，互相要抱拳（指示符号）问候，不是上来就直接开打，抱拳使得双方会感受到武德与尊重，感受到友谊和比武一样重要的理念，当然更易导向秩序。
9． 举一个规约符号（Convention）的例子，说明规约符号趋向认知效率（不要举语言这样过于明显的例子）。
太极推手比赛的规则就是一系列规约符号构成，
每局赛五分钟，计时员鸣哨通告准备；鸣锣宣布每局比赛结束。
场上主裁判员用口令和手势裁定比赛。
场上边裁判员用旗势和手势配合主裁判员裁定。
这些规约符号让观众很容易，就知道了场上的一举一动的价值与意义。谁胜谁负一目了然。
不光拳，其他体育竞技比赛亦然，裁判就是符号执行者。
10．请从影视作品中举一个例子，或者自己编一小段电影，说明孤立的图像镜头意义不清楚，甚至造成误会，镜头的连接序列才决定意义。
李安家庭三部曲的《推手》，里面有几组镜头：
1、一老爷子（太极拳高手）带着徒弟在练太极拳推手。
2、老太太（女主人公）带领一堆女士在包饺子。
3、老爷子东张西望。
4、老爷子推自己的徒弟，撞倒放饺子的案板。
5、老太太的笑、惊的镜头。
几个镜头展示了两个孤独老人在异国他乡眉目传情的过程。
如果分开就会被以为是太极拳的宣传片或者是怎么包饺子的教学片。
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Post By：2009-10-19 20:22:01 [显示全部帖子]
