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主题:符号学2012年第一阶段测验(示例3)

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符号学2012年第一阶段测验(示例3)  发帖心情 Post By:2012-10-16 15:04:24 [只看该作者]

 

名:蘇智      号:2012321030042     专业方向:比較文學

 

 

1. 举一例说明符号载体可以被降低到纯“物性”的使用,此时符号失去携带意义的能力。

電影票過期了,但沒有丟棄,夾在了書裡,當做書籤了。此時其作為電影票指代觀看電影權利的符號意義不存在了,只是作為書籤,只有使用價值。這是符號被物化了。


2. 举一例说明符号的发送者意图意义,符号文本意义,接收者的解释意义,三者常不一致。

    《堂吉訶德》中的一段,堂吉訶德在小酒館里要求店主為其舉行騎士受封儀式,店主滿足其要求。這一行為過程作為一個符號文本,其發出者是酒店老闆,意圖意義是店主先見堂吉訶德瘋癲,想找樂子,而後是想滿足他的要求以快點打發掉他。而這個符號文本本身也因為其中有不合傳統的地方,因此不能算上是表意充分的文本。但從符號接受者堂吉訶德的角度來看,他將這個過程符號當做純粹意義上的受封儀式,是極為嚴肅和神聖的。在這裡,符號的發送者意圖意義,符號的文本意義和接受者的解釋意義三者都是不一致的。


3. 举一例说明符号表意流程的先决条件是符号的解释意义不在场,解释意义一旦在场就不需要这个符号。

《紅樓夢》中,晴雯臨死之前寶玉來看望她,她將自己貼身的衣物和寶玉做了交換,覺得自己這樣一來就不枉“白白擔了混帳名兒”,是想取肌膚相親之意。而正是意義不在場,晴雯是枉擔惡名才以交換衣物這一符號表意,若現實中就已經存在這個意義,就不需要用這樣一個符號過程來表示了。


4. 举一例说明符号化只要求对符号源的片面化感知(对于符号接收者,符号源只剩下与意义相关的品质)。

醫院為需要輸血的病人尋找適合血緣,對獻血人群以血液類型進行分類,這些血液類型就是符號,並且不同的血型與不同的群體或個人相對應。在這種情況下,醫院可能對符號源(獻血人)沒有多少瞭解,他們關注的只是血型這個符號和與之相關的信息,對符號源的其他信息並不關注,這是符號化對符號源的片面化感知。


5. 举一个像似符号(Icon)的例子,说明像似符号比较生动。

       子在川上曰:“逝者如斯夫,不捨晝夜。”這裡孔子用了一個比喻,但指出了時間和水之間存在一種像似性。河水作為時間的一個像似符號,在其綿長和流動不停的特徵上和時間具有相同的品質,從中可見像似符號非常具有生動性。正所謂時間如水,生命如歌。有一幅畫被命名為《時間》,結果畫面上畫的竟是一架鋼琴和一串連續的樂譜。因為音樂作為一種一維的藝術,其唯一存在的可能即使時間。這也反映出時間和音樂有內在相關性,因而也可看做是比喻像似符號。


6. 举一个指示符号(Index)的例子,说明指示符号易于导向秩序。

       元稹《遣悲懷》其中一首中寫道:“衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。”其中,“衣裳”、“針線”是指示符號,指向的是對象,即元稹已經去世的妻子。指示符號也應用于導向秩序,古代宗廟的昭穆制度就是一套由指示符號組成的系統,父曰昭,子曰穆,昭居左,穆居右。其中昭穆排列中的任何一個個體都具有指示符號性質。


7. 举一个规约符号的例子,说明规约符号趋向认知效率(不要举语言这样过于明显的例子)。

     戒指在生活中充滿了規約的意義。首先,戴戒指主要是證明已經結婚。但戒指戴在哪一根手指上,其具體的意義又不一樣。有的證明是已經結婚,有的是證明已經訂婚,還有的人將戒指戴在特定的手指上,表示單身或者不想結婚等意思。這些均表現了戒指具有的符號歸約性,從看戒指的佩戴方式,人們可以很容易獲取一些信息,說明規約符號有助於提高認知效率。


8. 举一个三种关系混合的例子,作分解说明。

        在古代,皇帝調兵用虎符。虎符是三種關係的混合。首先,虎符的形狀被做成虎的樣子,象徵勇猛的虎賁之士,具有比喻的像似性。其次,虎符直接用來調兵,將領接到命令即行動,具有行動指向性。最後,虎符的兩半合一,說明傳達調兵指令,這個規則本身就是規約。所以,虎符就是這三種關係混合的符號例子。


9. 请举例说明,能指不同的分节,决定了所指不同的区分,这种“双重分节”经常带有社会文化意义,构成一个文化的意义秩序。

 古代印度實行種姓制度,將人分成四個種姓等級,并宣稱依據其印度教經典《摩奴法典》,天神用口創造了婆羅門,用手創造了刹帝利,用腿創造了吠舍,而用腳創造了首陀羅,四種創造是等級分明的。將人分為四個等級是印度文化對人這個符號的能指分節,從而相應將所指進行了區分,實質是統治階級為其不平等的種姓統治尋找合理藉口,這是印度文化中的社會秩序的反映。

[此贴子已经被作者于2012-10-16 15:34:19编辑过]

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  发帖心情 Post By:2012-10-17 15:44:00 [只看该作者]

 这个作业很精彩。但是有个地方要提醒一下:

 

第五题要求Icon,举的例子是“子在川上曰:“逝者如斯夫,不捨晝夜。”

 

作者明白:“這裡孔子用了一個比喻,但指出了時間和水之間存在一種像似性”。

 

语言比喻是语言规约符号中隐含Iconicity, 我们还是希望看到一个“纯Icon"。


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