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崔璨评肖惠荣等译《香烟、高跟鞋及其他有趣的东西:符号学导论》

一家市中心的火爆咖啡厅,一对面对面坐着聊天喝咖啡的情侣,女士的高跟鞋和男士的香烟,这一连串的景象在我们生活中十分常见,可鲜少有人会思考到这些景象背后的东西:为什么会选择咖啡厅这种地方?女士的高跟鞋是否在透露着某种信息?男士的香烟又代表着什么?像香烟和高跟鞋这种可能会伤害人体健康的事物,为什么却仍有人乐此不疲地使用着它们?这些司空见惯的事物对一般人来说,并不会去深究太多,但对一个符号学家来说,却处处充满学问。符号学理论家马赛尔·达内西的《香烟、高跟鞋及其他有趣的东西:符号学导论》,就是这样一本著作。

日常生活与符号学——评《香烟、高跟鞋及其他有趣的东西:符号学导论》

崔璨

 

一家市中心的火爆咖啡厅,一对面对面坐着聊天喝咖啡的情侣,女士的高跟鞋和男士的香烟,这一连串的景象在我们生活中十分常见,可鲜少有人会思考到这些景象背后的东西:为什么会选择咖啡厅这种地方?女士的高跟鞋是否在透露着某种信息?男士的香烟又代表着什么?像香烟和高跟鞋这种可能会伤害人体健康的事物,为什么却仍有人乐此不疲地使用着它们?这些司空见惯的事物对一般人来说,并不会去深究太多,但对一个符号学家来说,却处处充满学问。符号学理论家马赛尔·达内西的《香烟、高跟鞋及其他有趣的东西:符号学导论》,就是这样一本著作。它不仅为很多符号学初学者,打开了符号学生动活泼的一扇大门,还教会我们如何逐观察生活,从生活中的点点滴滴事物,以符号学的角度去,去理解平凡事物背后的深刻意义。

这本著作一共十章,从餐厅内情侣间的交流,动作和眼神,到餐厅外的文化、艺术和媒介,每一章都从最原始的餐桌这一场景出发,延伸至社会生活的方方面,正好契合了符号学的关注内容,即人生活中的意义。香烟、高跟鞋等这些日常的事物,在特定的场合中都携带了一定的意义,而意义必须用符号才可以解释,因此,爱情、暧昧、奢侈、浪漫等等这些说不清道不明的东西,就像这本书里所论述的一样,在平常事物的装饰下才能够被更好的传达。

书中的男女主人公在特定的氛围条件下担任着自己的特殊角色,绅士的男性有魅力的女性只是他们的某一种角色,而他们在特定场合下所担任的角色最终都只为了一个目的——浪漫。让我想到了戈夫曼的拟剧理论,他认为我们的日常生活就像演戏,正如书中的男女主人公,运用了香烟和高跟鞋这样独一无二的工具,以适应在特定场合中角色的转换。戈夫曼把更多的关注放在日常生活中人们如何运用符号预先设计或展示在他人面前的形象,即如何运用符号进行表演,其研究重点在互动,正如香烟和高跟鞋,在当下的环境氛围之下,成为情侣间角色的表征,为这一场戏剧添加了不可或缺的元素,并赋予了丰富的意义。

当然,除了香烟和高跟鞋,情侣间的交流沟通也蕴含了大量的内涵。书里第五章提到的甜吻胜酒”①,看似简单的话语,却有着隐喻的巨大能量,亚里士多德说奇字艰涩,普通字又太直白,只有隐喻才能产生这种效果,将作比较,在人的心里模拟了味觉,从而折射出一种情感体验。人的脸不只用来表达情绪,就像女主人公妆面精致,帮助她在社会情境中确定和表达自我。在符号表意中,女性是标出项,在人类发展的长河中,女性开始用各种妆饰为自己增添女性魅力之时,正是人类高级文明最显著的特征。而本书中的女主人公优雅精致,充满了女性的魅力,突出了她的性别特征和对异性的吸引力。除此之外,身体语言的力量也不可忽视,例如文身、洞袜、塑身衣等等凸显女性魅力的身体工具,例如亲吻、抓、指、触摸等肢体语言,都暗藏着某种可以意会的信息。而谈及触摸,不得不提到人与人交往的空间距离。陌生人第一次见面都会保持着一定的礼貌距离,从书中第七章符号学的角度来看,人体距离符码触觉符码”③控制着人们之间的接触范围,空间距离的远近在某些程度上喻示着关系的远近,与关系较远的人会维护着自身的领地性,从更大的领域来看,城市、居所、建筑等都属于符号,是含有了特定文化含义的空间符码,在这里,私人空间和公共空间得以区分,空间符码也时刻提醒着人们在不同的空间内的行为举止应当如何。

    跳出餐厅,作者在后两章将视角放置于更大的社会范围内。第九章中提到艺术是生活中的重要组成部分,本书从最早的城邦建起到文艺复兴时期,再到现在的画廊,将艺术的阐释放在历史的流传中去看待,而现代人欣赏艺术作品,应把它看作一种完整的情感形式,艺术与生活密不可分,因此作者能从生活的一张餐桌上谈及艺术。无论是表演艺术、音乐艺术、视觉艺术、语言艺术,它们的产生都是诉诸情感而又源起生活的,它们能帮助更好的去阐释这个世界。最后一章将视角拉回到现代社会,广告、流行文化、电视和网络文化在现代传播中占据着重要位置,影响着人们的接收方式和叙述方式,正如电视仅通过显示就能创造符号,再现了社会价值的转变,而赛博空间大大缩减了人们叙述的形式和结构,混淆了演员和观众的边界,重新塑造着社会形态。

作者用符号学的方法研究日常生活和热点话题,就如本书开头提到的每个人的心里都有一股寻找意义和制造意义的冲动”⑥,从根本上说,符号学就是一场认识自己的锻炼,从日常生活中的系统提供了分享意义的网络,这些意义决定了人类的文化,并由此决定了人类的行动。本书有着大量的历史和现实例子充实,对于符号学的理论的解释浅显易懂,正如译者所说让普通读者瞥见符号的力量”⑦,让人们理解到自己是如何制造意义,以及阐明生活的意义。中国符号学理论家赵毅衡曾给符号下过这样的定义,符号是被认为携带意义的感知意义必须用符号才能表达,符号的用途是表达意义”[1]⑧,由此可见,符号与意义实际上一体二面。本书更多的从意义出发,反思符号所承载的内涵,从而使得意义的思考变得更加重要。符号在我们每时每刻的生活中,有时好玩,事事普通。也并提醒大家:我们人作为使用符号的动物,原来是如此生活的。

 

 

注释:

.马塞尔·达内西香烟.高跟鞋及其他有趣的东西-符号学导论[M]. 肖惠荣、邹文华译.四川教育出版社,201284

.赵毅衡.趣味符号学[M].重庆大学出版社,2015128

.马塞尔·达内西香烟.高跟鞋及其他有趣的东西-符号学导论[M]. 肖惠荣、邹文华译.四川教育出版社,2012130

.马塞尔·达内西香烟.高跟鞋及其他有趣的东西-符号学导论[M]. 肖惠荣、邹文华译.四川教育出版社,2012166-167

.马塞尔·达内西香烟.高跟鞋及其他有趣的东西-符号学导论[M]. 肖惠荣、邹文华译.四川教育出版社,2012189

.马塞尔·达内西香烟.高跟鞋及其他有趣的东西-符号学导论[M]. 肖惠荣、邹文华译.四川教育出版社,2012年:4

.马塞尔·达内西香烟.高跟鞋及其他有趣的东西-符号学导论[M]. 肖惠荣、邹文华译.四川教育出版社,2012年:1

⑧.赵毅衡.符号学原理与推演[M].南京大学出版社,20162