[摘要]本文简单论述了叙事学的定义及其起源，其中包括经典叙事学和后经典叙事学的各自特点，最后论述了二者的关系。
　
　　一、叙事学的定义及其起源
　　叙事学，顾名思义，是研究叙事作品的科学。然而这种定义经不起深究。因为叙事学研究对象——“叙事作品”的界定并不是轻而易举的事情。新版《罗伯特法语词典》对“叙事学”所下的定义是：“关于叙事作品、叙述、叙述结构以及叙述性的理论。”而七卷本的《大拉鲁斯法语词典》对“叙事学”的解释是“人们有时用它来指称关于文学作品结构的科学研究”，显然，这里的“文学作品”并不只包括叙事作品一种。两种定义颇有出入，但有一点却是共同的，即：它们都重视对文本的叙述结构的研究。简单说来，叙述学就是关于叙述本文的理论，它着重对叙事文本作技术分析。
　　从思想渊源看，叙事学理论起源于20世纪20年代的俄国形式主义及普洛普所开创的结构主义叙事，也称经典叙事学。它属于形式主义的范畴，着眼于文本本身。到18世纪，小说开始进入文学殿堂之后，出现了很多对于小说叙事结构的研究和分析，此时叙事学的研究一直从属于文学批评理论和修辞学，并不是独立的学科分支。20世纪60年代，在结构主义大背景下，同时受俄国形式主义影响才得以正式确立。大量关于叙事作品结构分析的研究开始出现，其中，1966年在巴黎出版的《交流》杂志第八期中的以“符号学研究—叙事作品结构分析”为标题发表的专刊标志着叙事学的正式诞生。罗兰巴特正是在这一专号上发表了著名的《叙事作品结构分析导论》，为以后的叙事学研究提出了纲领性的理论设想。但“叙事学”一词是1969年始见于托多洛夫（T.Todorov）所著的《十日谈语法》一书。
　　二、经典叙事学
　　正如上文所提，经典叙事学（也称作经典结构主义叙事学）起源于20世纪60年代的法国，并由法国这个核心很快发展辐射到其他西方国家，发展成为一种潮流性的叙事研究。经典叙事学是俄国形式主义和索绪尔结构主义语言学派思想的严重影响下产生的，而同时20年代的俄国形式主义本身就受到索绪尔结构主义语言学的影响。索绪尔改历时语言学研究为共时语言学研究，认为语言研究的重点应该放在当今语言符号系统的内在的结构关系上，也就是语言成分之间的关系，而不是这些成分所经历的历史演变的过程。经典叙事学可根据研究的对象分为三种类型。第一种是以普洛普为代表的叙事学，注重作品文本及其结构分析，主要研究被叙述的故事，着力建构故事语法，探讨时间的功能、结构规律、发展逻辑等等。第二种类型是以热奈特为代表的叙事学，集中对叙述话语展开研究。热奈特在1972年发表了《叙述话语》，从时态、语式、和语态三个语法范畴分析叙事作品，表达了故事、叙事和叙述之间的关系。第三种是以普林斯和查特曼等为代表的叙事学，他们认为故事结构和话语技巧都很重要，需要结合二者进行研究。
　　三、后经典叙事学
　　20世纪80年代，经典叙事学遭到了后结构主义和历史主义的抨击，研究势头渐渐回落，很多人认为经典叙事学濒临灭亡，在法国，经典叙事学确实不断的走向了衰落。但20世纪90年代，北美已经取代了法国成为叙事学研究的中心，开启了叙事主义复兴的十年，后经典叙事学应运而生，它区别于经典叙事学，与人类学，心理学，哲学，法学，医学教育学等学科相互交叉，由此开始了叙事学的跨学科发展线路。这主要表现在以下几个方面：1.从文学叙事向文学之外的叙事的转向，其中包括很多日常生活的叙事实践，只要能够称为故事的都可以成为叙事的研究范围，因此，研究范围逐步扩大并衍生出教育叙事、医学心理叙事研究等。2.后经典叙事学还从其他领域借鉴了新的分析工具，例如人工智能等分析方法。3.从结构主义所关注的共时叙事结构转向了历时叙事结构，关注社会历史语境如何影响和导致叙事结构的发展。4.从关注形式结构转向关注形式结构与意识形态的关系上，其中研究较为热门的即是女性主义叙事学。
　　四、经典叙事学和后经典叙事学的关系
　　关于二者的关系，之前很多学者认为是后者取代了前者，前者已经过时甚至灭亡。但是，当我们仔细审视后经典叙事学的论著和研究，不难发现其中都包含了很多经典叙事学理论，也就是说后经典叙事学是在经典叙事学的基础上发展起来的，它拓展了经典叙事学的研究范畴。此外，经典叙事学主要致力于建构叙事诗学,而后经典叙事学则在很大程度上将注意力转向了批评实践。而叙事诗学是必须要脱离语境来建构的，但若要分析具体作品时，则必须要考虑社会历史语境。因此，这两种研究对于语境是有不同要求的，后经典叙事学在分析某部具体作品时确实是一种进步，但对于共性的叙事语法和叙事诗学而言，二者还是一种平行的发展。总之，后经典叙事学和经典叙事学之间的发展是能够相互促进、相辅相成的。
　　
　
作者：刘丽 闫涛