“符号现象学：意义、传播、噪音”研究专辑
主持人语：何一杰
符号学是研究意义的学科，但“意义”的定义向来众说纷纭。奥格登与瑞恰慈在《意义的意义》一书中列举了“意义”的22种定义，他们指出这些定义并没有对与错，只有相对的合理性。“什么是意义”与似乎就是欧几里德的第五公设，每一个新的阐释，就能够发展出一套完整的理论体系。为此，符号学不能将意义这一根本出发点悬搁，在一个模糊的概念逻辑上构建自己的理论体系。而需要对意义的生成与传播深入反思，探索“意识如何创造我们在其中生存的‘意义世界’，检查意识与意义的各种关联方式。”（赵毅衡）这便是符号现象学的任务。
然而，符号学也不是纯粹的哲学思辨。皮尔斯对现象学研究方式作了论述：“以对对象的直接观察为支撑，并对这种观察进行概括，提出几种极为广泛的现象类型，然后描述每一种类型的特征”，认为对意义的关注无需具有超越性或者先验性，对现象的关注不必返回到世界的本质或者人的存在。这或许正是符号现象学与胡塞尔现象学的区别，它一方面是理论演绎的，另一方面则深刻地卷入人类文化的发展变化之中，在对文化现象的归纳中检验自身的解释力。
本次研究专辑将回顾现象学与符号学的对话，以及符号现象学的理论建构和应用推演。黄玉顺老师的文章从现象学进入符号学，就现象学如何看待符号这一问题进行论述。王铭玉老师三分语言符号的意义观，厘清了意义的意义之众说纷纭。赵毅衡老师开始了从符号学出发的意义探索，他从形式直观出发，论及意识的共相本能及其认识世界的区隔方式。在获意意向活动的区隔过程中，出现了对意义不做贡献的“噪音”，为此，我们组织了一场线上讨论，从符号学的角度来讨论噪音问题。顺从这样一条路线，从意义的产生，符号的诞生，意义与符号的关系，再到具体的符号类型与文化现象，探索符号现象学呈现出的意义世界的诸种可能。
