表演符号学专辑
主持人：胡一伟
何为表演（performance），诸多辞典所给出的解释，均将其概念指向了“演给观众看”——它为观看的人群而存在。麦克思·赫尔曼（Max Herrmann）曾将表演界定为“一种所有人为的人的游戏”，这里，表演者和观众们的关系是完全新型的。它的形成还涉及到“内心的再体验”、“参与体验”、“心灵感染”等过程，其中包括了从“作品概念”到“事件概念”的一个转化。这里，赫尔曼对表演的理解具有一定普遍性，它指向了日常生活中的一切演示行为。
这也意味着，表演符号文本是一种具有交流性的动态文本，它当场完成，不需要经过剪辑加工。而需要向观众展示，且观众可参与其中；即兴与不可预测情况可随时发生，且观众与演员可以交流互动是表演符号文本的主要特征。
如今，表演文本的这种需要被展示、可体验与可参与等特征极具生产性。贝拉·迪克斯曾提到：“当今文化展示承诺的首先是对丰富意义的体验，用文化所指装扮的城市飞地，将人的身份特征一笔一笔刻画到它们的物质结构中”。如何让大众体验这种丰富的意义，如何将人的身份特征纳入城市的物质结构中，与形式有着密切关系。通过对不同种形式的运用，“各种空间（自然的或虚拟的）被生产或被转化，积极召唤或吸引游客的注意力”。譬如，在某些设计新潮的展示场所，它们还会不停地与参观者互动，提供对话、挑战、选择按钮、小工具、具备声音、质感、动作等，而不是让人参观。在露天博物馆或主题公园内，我们可以与角色进行对话，主题或故事都是通过活动的、活生生的人物来表现，而不是固定在墙上的图形或玻璃容器里的物品。这充分说明了体验性、交流性在文化产业发展中的优势。可见，对表演符号学的研究不仅是理论发展之必然，也是时代发展所需。
由于表演符号学研究涉及涉及艺术学、社会学、人类学等领域；包括准戏剧表演研究、类戏剧表演研究等。因此，笔者将从音乐、体育、游戏等方面，选取具有代表性的论文，仅供研究者们参考。
2、表演符号学的思路——回应塔拉斯蒂的《“表演符号学”：一种建议》 陆正兰
7、游戏叙述原理研究——以体育竞赛与电子游戏的叙述形态为例 宗争
