魏全凤、黄蓝、朱围丽译《宗教的文化符号学》出版
英文书名:A Cultural Semiotics of Religion
内容简介:
宗教文化符号学意在采用目前已有的概念性工具,以便在涉及某一符号域时,用以分析宗教并评估其可持续性/不可持续性。
作者简介
马西莫·莱昂内(Massimo Leone),意大利都灵大学符号学教授,词语与形象研究国际协会常务理事,国际期刊Lexia主编。发表论文百余篇,现已出版多部符号学专著,对宗教符号学和文化符号学研究颇深。
译者简介:
魏全凤,电子科技大学外国语学院副教授、硕士生导师。主要研究方向为华裔文学、符号学、翻译与跨文化研究等。发表学术论文二十余篇,主持和参与国家及省部级项目多项,已出版专著《边缘生存:北美新生代华裔小说的存在符号学研究》(2013,苏州大学出版社,获四川省教育厅第十届哲学社会科学科研成果三等奖),译著《存在符号学》(2012,四川教育出版社)、《馈赠的社会符号学研究》(2016,四川大学出版社)。
黄蓝,电子科技大学外国语学院翻译硕士,成都精译通翻译公司译员。在各个领域翻译成果近100万字。
朱围丽,电子科技大学外国语学院翻译硕士,在工程、新闻、学术等领域翻译成果约20万字。
目录:
一、当代城市中的可持续宗教:一种符号学方法
1. 文化符号学发展历程:符号—文本—文化
2. 文化符号学的生态根源:生物域—人类域—符号域
3. 可持续性的定义:演变、系统和资源
4. 关于文化可持续性的争论
5. 符号资源的有限性
6. 宗教文化符号学
7. 可持续宗教与不可持续宗教
8. 结论
二、示播列的悖论:语言与宗教中的共同体和免疫体
1. 宗教和语言:比较的两种形式
2. 语言的定义
3. 作为统一维度的语言
4. 语言种族中心主义:野蛮人的发明
5. 示播列的悖论
6. 边界与阈值
7. 内容、形式和实质
8. 相关性、共同体和免疫体
9. 通用语
10. 聋哑人的对话
11. 翻译
12. 比较语言学
13. 结论
三、对绝对的想象:作为符号学工具的“玛雅的面纱”
1. 引言:“玛雅的面纱”作为绝对的形而上学形象的原型
2.路易吉·帕莱松:精神生活与格式
3.伊曼纽尔·列维纳斯:形式与外表
4.汉斯·乌尔斯·冯·巴尔塔萨:外表与揭露
5.绝对作为受苦的他性
四、隐身的文化:犹太教面纱的符号学研究
1.引言:关于“隐身文化”的研究
2.犹太教面纱的符号学研究
2.1.头发作为美和魅力的符号
2.2.面纱作为美和魅力的排斥符号
2.3.在戴面纱(badeken)仪式中,作为排斥符号的面纱是隐身符号
2.4.宗教传统中视觉文化的含混
3.结论
五、后宗教人群:当代的火刑、葬礼和奇迹的符号学分析
1.后宗教火刑
2.后宗教葬礼
3.后宗教奇迹
六、祈求与重复:论祷告的符号哲学
1.祷告的符号哲学
1.1 祷告的必然性
1.2 行动主体性的分布
1.3 语言体现
2.念珠的文化符号学
2.1 作为祷告工具的念珠
2.2 念珠的符号意识形态
2.3念珠的理性化
结论
七、灵魂的符号:宗教主体性的符号学
1.方法论序言
2.升华:里帕的《图像学》
3.变化性
4.希腊灵魂的符号
5.犹太教生命要素的符号
6.基督教灵魂的符号
八、运动性、可能性和无限性:关于自然和宗教的符号学假设
1.结构主义和替代
2.替代和幻想
3.幻想与运动性
4.运动性和本性
5.自然和语言
6.语言和信仰
7.信仰和现实感
8.运动性、符号过程和文化
9.关于运动文化的符号学:内部自然性
九、意义之外:至上主义符号学的展望
1. 引言
4. 宗教意义哲学
5. 符号学宗教哲学
6. 神秘主义的符号学
7. 超凡性
8. 不妥协
9. 透明性
10. 转换
11.交易
12. 符码转换
13. 传统