韩蕾著《论巴尔特：一个话语符号学的考察》出版
作者简介：
韩蕾，复旦大学文学博士（师承台湾学者张汉良教授研习符号学），上海交通大学人文学院中文系助理教授，同时兼任四川大学符号学-传媒学研究所特约研究员。曾为华东师范大学博士后，捷克查理大学访问学者（2017）。主要研究兴趣为：符号学、法国当代文论、古典诗学、比较文学理论与实践等。在符号学方向下已发表各类论文30余篇。代表性论文包括: “Juri Lotman’s Autocommunication Model and Roland Barthes’s Representations of Self and Other” (Sign Systems Studies)、《罗兰·巴尔特与中国：一个话语符号学的文本实验》（《中国比较文学》）、《“Niche”概念的符号学解读》（《中外文化与文论》）、《论罗兰·巴尔特爱之言谈中互文性与主体间性问题》（《中国文学研究》）等。
内容简介：
何为“话语符号学”（sémiologie du discours）?为何要研究罗兰·巴尔特（Roland Barthes，1915-1980）而非其他人的话语符号学?是否存在“罗兰·巴尔特的话语符号学”这一符号学类型?能否描述其内涵及发展历程?巴尔特对其话语符号学是否有理论反思与文本验证?巴尔特的话语符号学能否应用于分析典型的话语实践———文化对话?我们能否在比较文学方向下探视巴尔特话语符号学的应用?巴尔特的话语符号学发展前景怎样?以上是本书尝试要回答的一些问题。
全书共分两大部分:理论建构与文本实践。“理论建构”意味着巴尔特本人并未给出关于“话语符号学”的系统性界定，笔者需要全面考察巴尔特在符号学领域的论述，进而尝试建立一套关于“话语符号学”的理论体系；“文本实践”则更倾向于表达一种科学实验的精神，笔者注意到，巴尔特在其1970年以后的书写中自觉地反思并补进了他的符号学思想，所以有必要对巴尔特的自我反射式的书写实践进行考察，与此同时，也有必要在比较文学、比较诗学的视野下，扩展巴尔特话语符号学的应用之可能性；因此，在本书中，笔者尝试就“罗兰·巴尔特与中国”这一文化对话命题，对巴尔特话语符号学的解释域、解释力及其边界进行分析。
目录：
导 论
第一节 巴尔特话语符号学的学术传统、轴心问题与立意预设
一、巴尔特“符号学”（sémiologie）的学术传统定位
二、从语言系统到话语:从人际关系史看巴尔特符号学的演变历程
三、巴尔特在法国符号学传统中的特殊地位
四、巴尔特话语符号学在比较文学领域的应用实验设计
第二节 本书的主体结构、研究目的与研究方法
第三节 本课题写作相关文献述评
一、“罗兰·巴尔特的/与话语符号学”研究的创新性
二、“罗兰·巴尔特的/与话语符号学”相关课题研究
三、“罗兰·巴尔特在/与中国”课题研究综述
四、罗兰·巴尔特作品的中译本评析与翻译符号学反思
第一章 从言语到话语:巴尔特话语符号学的思想渊源与理论基础
第一节 巴尔特对索绪尔语言系统符号学的批判性承继与补进式 发展
一、语言系统与言语的取舍:索绪尔语言学的“阵地”定位
二、索绪尔的语言系统模式下的符号学与本维尼斯特的语义学
三、巴尔特的“超语言学”设想对索绪尔符号学的补进
第二节 雅各布森对索绪尔语言学的继承与发展及其对巴尔特的影响
一、雅各布森对索绪尔语言系统与言语概念的批判
二、雅各布森的话语交流模式及其衍生模式
三、雅各布森的失语症研究对索绪尔语言结构的深化
四、雅各布森转换词研究与话语分类思想
第三节 本维尼斯特的话语研究及其对巴尔特的影响
一、从回归对言语活动的讨论走向话语语言学
二、陈述行为、人称与时态系统:本维尼斯特话语思想的核心
三、本维尼斯特对话语语言学、精神分析及符号学的通化
第二章 巴尔特话语符号学的对象领域、基本内涵与模式演进
第一节 从叙事话语结构分析看巴尔特话语符号学的理论雏形
一、叙事话语结构分析与超语言学的关系
二、叙事作品的语言系统与语言学的语言系统之间的同质关系
三、话语语言学模式下的叙事作品分析:功能层、行动层与叙述层
四、巴尔特叙事话语结构分析的内在逻辑演进
第二节 文学话语与历史话语的分析标记巴尔特话语符号学的发展
一、本维尼斯特话语语言学模式下的文学话语与书写概念
二、巴尔特对本维尼斯特“历史/话语”二分法的修订
三、德里达对本维尼斯特陈述行为理论的批判与对巴尔特的影响
第三节 话语语言学模型的完善标志着巴尔特话语符号学的成熟
第四节 模型对照:巴尔特的旧修辞学批判与新修辞学实践
一、巴尔特的旧修辞学研究的对象、目的与策略
二、旧修辞学的历史面向与巴尔特的共时性话语实践
三、旧修辞学的操作代码与巴尔特后设批评的理论体系
第三章 巴尔特自我反射式的书写对话语符号学的反思实践
第一节 罗兰·巴尔特如何书写自我———论自传书写的新面向
一、自传书写的焦点变化与巴尔特的语言学模型
二、自传（书写）中的人称代词“我”消解生物我对书写的影响
三、作为后设自传的《罗兰·巴特自述》
四、照片/镜子/灵魂:他者的发明
第二节 论罗兰·巴尔特爱之言谈中的互文性与主体间性问题
一、《爱的言谈———片段集》的文本特征与符号学阐释的基础
二、爱之言谈的话语主体与共时文本问题
三、双重主体:身体与语言的交谈与互化
四、《爱的言谈———片段集》作为想象界文本:话语符号学与精神分析的互通（一）
五、酷儿巴尔特的结构认同与符号壁龛困境:话语符号学与精神分析的互通（二）
第三节 巴尔特话语符号学的几个特殊应用
一、突破意义固着规约的“中性”话语理论与实践
二、作家风格的语言学、生物学与话语符号学面向
三、话语符号学视野中的城市话语分析
第四章 论话语符号学对比较文学的模构:以“罗兰·巴尔特与中国”课题为例
第一节 话语符号学视野下的“罗兰·巴尔特与中国”研究
一、论断主体与言说主体的辨识:从形象学到话语符号学的转向
二、一个传统的起点:巴尔特中国之行的历史文化背景
三、对巴尔特言说中国之能力与表现的模态考察
四、色情活动与政治文本:书写与躯体的整合与悖立
五、《中国》/中国:安东尼奥尼与巴尔特的语义场
六、个人私语:书写者风格与俗套话语之间的悖立之处
第二节 洛特曼的自我交流模式与巴尔特对他者和自我的再现
一、重述洛特曼的文化交流模式
二、巴尔特的他者书写与两种非语义符码
三、作为特殊符码的文化记忆和想象
四、巴尔特与卢梭的自传书写以及两种自主交流的模式
五、反思语言学的地位:巴尔特与洛特曼两个符号学模式的比较
结论 巴尔特的话语符号学:学术传统、理论内涵、历史定位与前景展望
一、“话语符号学”的界定
二、巴尔特的话语符号学系统:理论建构
三、巴尔特以书写行为实践了话语符号学
四、巴尔特话语符号学在比较文学领域的应用
五、巴尔特话语符号学的历史定位与前景展望
附录 罗兰·巴尔特话语符号学相关大事记
参考文献
