我所孙金燕《侧面而视：现代经验与反讽美学》
获云南省第二十三次（2019年）哲学社会科学优秀成果三等奖
书籍信息：
作者：孙金燕
出版社：中国社会科学出版社
出版时间：2018年8月
获奖信息：
云南省第二十三次（2019年）哲学社会科学优秀成果奖近日揭晓，我所特约研究员、云南民族大学孙金燕副教授的著作《侧面而视：现代经验与反讽美学》（中国社会科学出版社，2018年8月）获三等奖。
作者简介：
孙金燕，1984年生于安徽，文学博士，云南民族大学副教授，兼任四川大学符号与传媒研究所特约研究员。国际符号学会会员。出版专著《武侠文化符号学》、编著《萨特：顺乎本性，自在天堂》等，在《文艺争鸣》《江苏社会科学》《西南大学学报》《兰州大学学报》《中外文化与文论》《小说评论》《作家》等刊物发表学术文章40余篇。
书稿内容提要：
《侧面而视：现代经验与反讽美学》一书在“现代”与“反讽”两个关键性术语的观照下，对在中国现当代文学与文化中处于边缘地位的现代禅诗、武侠符号以及各种具有反思性质的文学文本进行探讨。
上篇“现代禅诗的发生”，从精神向度、语言运作、符号修辞等角度，以古典禅诗的形式特征为背景，以当前为数不多的现代禅诗实践为研究对象，以新诗与禅在语言层面、精神层面的共同的“反讽”追求为切入口，深入讨论当下已被“束之高阁”的禅思传统与在现代化经验中继续深化的新诗相融合的可能性。
中篇“现实的倒影 江湖之幻象”，从元语言、隐含作者、符号自我等角度，勘察武侠符号在“道”之善与“盗”之恶的夹缝中，隐藏着怎样的生存逻辑；在征用现实世界的部分知识与无法通达现实世界的幻想中，建构了怎样的“真实的谎言”等。由此，追问在“现代”语境下，某些被忽视的非文学话语，是怎样通过一系列的运动和进程进入到武侠幻想中，并以其对现实的隐喻性映射，表征中国二十世纪文化的演变逻辑。
下篇“反讽者说”，针对小说、诗歌、理论文本中具有反讽精神的十个典型个案进行探讨，意图从各个角度进一步指认在现代中国，文学写作或研究是如何既参与现代化建构，又“回跃”向一些老问题对其进行反思性思考的。
本雅明曾推荐过一种在理论上颇具能产性和颠覆性的做法：将某种文化内的最高精神产品，与普通的、平凡的、世俗的精神产品安放一处，进行并置解读。他以此种方法在《论歌德的〈亲合力〉》（1924）一文中对照讨论过莫扎特在《魔笛》中描绘的崇高爱情理想，以及莫扎特的同代人康德为婚姻所下的世俗定义。
本书所采用的方法与所要做的工作受其启发，与此不同却又极为相似。在结构上，它既讨论中国禅宗思想，又讨论武侠文化，还兼及当下各种典型文学案例，其目的在于，在公认悬殊极大的不同对象中寻找共性，即从中国文学与文化中经常性被视为“高阁”之雅与“敝履”之俗的若干侧面出发，探讨它们是如何又为何同样始于“现代化经验”，而终于向“反讽美学”开掘的。
以此种种，本书期望通过考察文学与文化中相反相成的侧面，及其在中国的历史与现实、真实与虚构交错相关的寓言结构里所制造出的不驯意义，借以理解中国文学的某些类型和中国文明的某些方面。
目录：
解题：侧面而视，现代经验，反讽美学
上篇 现代禅诗的发生
禅诗之现代：一个基于符号修辞的讨论
否定：一个禅宗诗学的核心命题
诗之禅味与反讽：古典禅诗几种语言运作方式的解析
悖离与整合：禅思传统与中国现代主义诗歌
现代禅诗的发生与反讽美学
洛夫《背向大海》与现代禅诗
秘响旁通：现代禅诗的反讽突围
——《天生丽质》组诗的文本意图
中篇 现实的倒影 江湖之幻象
武侠符号与20世纪文化元语言的动制分源
出版机制、阅读伦理与武侠发行神话
起而行侠与坐而论侠：二十世纪武侠小说隐含作者论
纪实与求虚：武侠文本中分裂的符号自我
幻想的倒退：武侠小说的演进逻辑
标出性与武侠小说的文体颠覆
——从《鹿鼎记》、《鲜血梅花》到《城邦暴力团》
重构与越界中的徐克式武侠诱惑
——对3D电影《智取威虎山》的一次细读
一个有待重新介入的“江湖”符号
——重读刘若愚《中国之侠》
下篇 反讽者说
现代化语境、社会标出项位移与叙述中的乡土中国变革
——重读贾平凹《秦腔》后四部长篇小说
不肯愈合的文字与石头之死
——细读雷平阳《出云南记》
符号失序与主体重构
——关于王安忆《匿名》，兼与皮兰德娄《已故的帕斯卡尔》比照
耳朵的转喻距离
——毕飞宇小说的抒情想象与现实还原
个体诗性论证与歧出的先锋诗写
——重估昌耀诗歌
与孤独一起对刺
——台湾诗人罗智成诗歌论
我们的故事，与一种不死的渴望有关
——关于沈奇《胭脂》的叙述指向
谁在窥视历史，谁在贩卖时辰
——洁尘《锦瑟无端》中的时序错觉设置
蝙蝠的阴影
——谫论吴迎君《阴阳界：胡金铨的电影世界》
欲说是，先说否
——关于董迎春《走向反讽叙事》
