祝东,男,湖北孝感人,文学博士,暨南大学新闻与传播学院教授,博导。主要从事中国古代思想文化、文艺与传媒及华夏传播等方面的教学研究工作,主要理论兴趣为符号学、阐释学。主持完成国家社科基金项目、中央高校基本业务费重点项目、一般项目四项;主持完成教学项目三项;参与国家社科基金重大招标项目四项,国家出版基金项目一项。出版《先秦符号思想研究》等著作2部,主(参)编《符号学诸领域》等编著多部,在各类期刊发表...
《词综》在中国词学史上通常被视为清代浙西词人开宗立派的标志,但它的编纂实际上与明清易代之际存经存史、保留故国文献的学术思潮密切相关。朱彝尊等人在《词综》编纂过程中以严肃认真的态度,运用考证经史的汉学方法来选订词人词作,给一向被视作小道末技的词学树立了研究典范,对清代词学研究学术规范的建立产生了深远影响。《词综》成书推动...
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习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话中指出,要按照立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代,关怀人类、面向未来的思路,着力构建中国特色哲学社会科学,在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。以此而言,建构中国特色符号学,必须在参照国外符号学理论方法的基础上,充分发掘中...
人类生活在各种符号建构的意义世界,这是无问西东的。符号学家卡西尔(Ernst Cassirer)指出,符号化的思维和符号化的行为是人类生活中最富于代表性的特征,并且人类文化的全部发展都依赖于这些条件,这一点也是无可争辩的。人是追求意义的动物,意义反过来又会影响人类社会的发展,而符号是用来表达意义的,卡西尔由此提出了他的...
西周的礼乐文化制度其实就是一套符号系统,用来规范人的各种表意活动,礼起到调节先民 社会内部行为与关系的作用。礼崩乐坏之后,孔子以仁注礼,礼只有传达出仁的意义才符合孔子的仁礼关系。孔子之后,孟荀一水分流,孟子注重仁之于人的本质意义,明确仁与贤人君子的行为规范之间意指关系,偏重内在德性;荀子则肯定礼之于人的本质意义在于礼建...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...
数字出版正在深刻改变未来出版产业的底层逻辑。在这一底层逻辑...
演示艺术是当今艺术产业最重要的体裁,它包括戏剧、影视等当代...
符号学是集中处理意义生产、传播、反馈诸环节的学科,从这个意...
(主持人:谭光辉)情感现象学是以现象学研究思路对人类的情感...
符号学概念最早是由索绪尔提出的,他预见了这门学科的出现,但...