王委艳,河南内黄县人,博士、博士后,信阳师范大学文学院教授。硕士生导师。信阳师院南湖学者(青年B类)。河南省教育厅学术技术带头人(2015)。信阳市优秀青年社科人才(2018)。中国中外文艺理论学会会员,中国中外文艺理论学会符号学-传媒学分会会员。出版专著《交流叙述学》《交流诗学——话本小说艺术与审美特性研究》《话本小说与中国17世纪通俗文学思潮研究》等5部,参编著作1部,发表论文70余篇。主持...
在交流叙述学视野下,空间的存在按照不同的标准可分为多种类型。空间在交流叙述中 以各种方式参与意义的建构,并在交流中承担各种功能,如空间性格、空间规范、空间参与及空间性质与延伸等。在交流叙述中,人与空间关系复杂,空间依赖、空间误用、空间营造、反空间等等显示出这种复杂性的冰山一角。人与空间关系紧密性可以通过多种空间内化现...
交流叙述学以经验视野的“梭式循环”为基础,以叙述交流的双循环交流图式为依托,规划出交流叙述学基本的理论框架。本书详细阐述了交流叙述学的研究谱系与理论建构,交流叙述学的理论框架,交流叙述学的语言哲学视野,交流叙述美学的理论进路,交流叙述的文本建构,交流叙述元语言,交流叙述的一般过程,交流叙述中的价值、伦理与意识形态,交流...
本文通过梳理20世纪重要美学理论中有关 “交流” 的美学思想, 提出建构 “交流美学” 的可能路径。20世纪西方美学有一个重要的隐形线索, 即符号学美学、形式美学、接受美学等都将交流作为文学的核心品质 (瑞恰慈), 或者将之作为交流境遇中的重要参照。交流美学的建构是一个系统性工程, 需要从更新观念、重建 范式、理论系统...
(主持人:王委艳)一般叙述学的提出有两个重要背景,其一是遍布多个人文学科的“叙述转向”,使叙述溢出文学边界回归其一般性。叙述是人类基本的经验方式,对叙述的人为设限或者把它圈定在某些叙述类型之中并非叙述本来的面貌。因此,赵毅衡先生“广义叙述学”的意义在于打破对叙述的圈定,使叙述回归一般状态,使我们可以在一般意义上认识叙述...
叙述学从 1960 年代诞生至今经历了经典叙述学和后经典叙述学阶段,目前面临叙述学发展的第三阶段: 广义叙述学阶段。当前的叙述学研究已经远远突破了文学领域,向法律、教育、历史、影视、传媒网络、广告等领域扩展,形成了规模宏大的“叙述转向”。叙述学研究,无论经典还是后经典,都已经无法适应当前叙述转向的发展实际,因此,建构广...
《易经》的本源在于易象,易象实际上是先民视觉思维的体现。从...
人类艺术最显眼的是建筑,它让公共空间注满意义,成为一个时代...
符号现象学的形成源自皮尔斯的符号思想理论体系。皮尔斯对现象...
20世纪西方艺术符号学研究,主要涵盖了符号学艺术史、艺术符号...
总体性的“艺术”仅仅是一个相对意义上的统称,一个代表所有具...
以符号学的观点观照,一切人类的文化现象和精神活动都是在运用符...