中国社会科学院研究生院硕士；美国伯克利加州大学博士,英国伦敦大学东方学院教授，现执教于四川大学文新学院。主要中文著作有：《远游的诗神》1983，《新批评》1984，《文学符号学》1990，《苦恼的叙述者》1991，《当说者被说的时候：比较叙述学导论》1997，《必要的孤独：形式文化学论集》1998，《建立一种现代禅剧》1998，《礼教下延之后：中国文化批判诸问题》2001，《对岸的诱惑》2003...
（主持人：赵毅衡）“中文屋”，都知道这是哲学家塞尔的著名思想实验：假定有一个不露面的智能体，坐在一间封闭的小屋里，携带着一本中文翻译程序的书。写着文字的纸片通过小窗口递给他，他按程序用中文写译出的回条递出。只要他的程序足够正确，屋外之人难以知道他是否真的懂中文。塞尔用这个思想实验，挑战计算机智能：理论上在这个屋内的智能...
“异智能体”是指“非人类”智能体，包括具有一定智能的动物、与人同一个社群的各种AI智能体以及可能会与人类相遇的外星智能体。本文试图考察它们的意义活动方式。不过，它们大部分至今只在科幻叙述中出现过。本文认为，虚构诚然不是严肃讨论的证据，但是，对科幻叙述长达一个半世纪的持续讨论，证明这些问题是人类集体潜意识中的执念，本文讨...
人将被抹去，如同海边沙滩上的一张脸。——福柯《词与物：人文科学的考古学》(1)“后人类”，英文post-humanism，无论是中文或英文，词义都不是很清楚。经过近半个世纪来的激烈讨论，这概念可能被弄得更加复杂。尤其是这个关键概念对人类作为意义活动主体的影响，更是没有被仔细关注。符号学是研究意义特征的学说，“后人类”还...
迄今为止，人工智能在各种体裁上的表现，令人惊奇不已，人工智能的艺术能力似乎毋庸置疑。但是，任何人工智能系统并无艺术创作的动因，其构造方式也缺乏选择能力。进一步说：艺术是反目的、反功利的，而人工智能是高度目的性的，至今没有欲望与意向性。人工智能艺术之蓬勃发展，只是由于艺术是最复杂的人性活动，从而成为人工智能系统证明有能力...
人工智能的超速演变，不久就将替代人类智能主导当代文化。这个人类历史上空前未有的巨变，正在我们眼前一步步发生，已经成为当前世界最重大课题之一。对于人工智能的发展前景，我们可以用思想实验的方式，建立一个“人工智能符号学”，便于真切理解。从符号学机制看，人工智能进展速度快，正在迅速耗尽文化意义活动的基本动力，即认知负熵，人类...
Picture theory per se is not new to us, as the human co...
在宏观修辞世界，中性思想作用渐显；而在符号学领域，“中性符...
“正项艺术”与“异项艺术”不具本质性区别，仅为历时性的风格...
AI重塑文化，符号预见未来。本书剖析了AI内容生成的文化机制...
本文在“周围世界”的视域中解读儒家思想，将其视为由主体建构...
在交流叙述中，空间以叙述的方式获得存在。空间的建构有两种方...
