中国社会科学院研究生院硕士;美国伯克利加州大学博士,英国伦敦大学东方学院教授,现执教于四川大学文新学院。主要中文著作有:《远游的诗神》1983,《新批评》1984,《文学符号学》1990,《苦恼的叙述者》1991,《当说者被说的时候:比较叙述学导论》1997,《必要的孤独:形式文化学论集》1998,《建立一种现代禅剧》1998,《礼教下延之后:中国文化批判诸问题》2001,《对岸的诱惑》2003...
在小说叙述学中,“分层”是一个讨论比较多的问题,但在很多难点上,叙述学界一直未能分析清楚。实际上,如果把讨论局限在小说叙述中,这个问题的复杂性无法得到厘清,只有在覆盖所有叙述体裁的“广义叙述学”中,分层的本质才能充分显露。...
所有的文本,无论是陈述还是叙述,都有"再现者"作为文本源头,也都有一个隐含作者体现其意义与价值。这两个人格会一致,此时文本可靠;也有可能对立冲突,此时文本再现者不可靠;另有一种可能是局部可靠,局部不可靠、文本处于可靠与不可靠的混杂局面,此时需要可靠部分作为"纠正点",在对比中显示文本的局部不可靠性。局部不可靠的文本,...
奥格登与瑞恰慈的《意义的意义》是20世纪思想史上论辩意义问题的最早著作之一。他们对意义这个极端复杂问题的详细辨明,对世界和中国现代批评理论的发展起到了重要的推动作用。回顾此书的讨论,可以设法理清20世纪各家意义理论的立场,辨明它们之间的差异,尤其是符号学与现象学都关注这个课题,更凸显了这一讨论的重要意义。无论是索绪尔或...
意义是当代思想各学派共同关心的问题,符号学集中探研意义的形式规律。符号学与现象学有相当大的结合部,“意识”与“意义”紧密相连,胡塞尔的现象学详细讨论符号问题,而皮尔斯试图将符号学建立于一种现象学基础之上。正由于此,它们在一系列要点上类似,例如意向性、对象与观相、意义对意识的作用等;但也在一些问题上出现分歧,尤其是符号与...
在符号现象学看来,人的意识的最大特征,就是用意向性与事物连接,不断追求意义。意向性激活事物,使之成为意识的对象,对象对意向性的给予形成意义,并且使意识存在于世。但是在获义活动中,对象的各种观相和被激活的程度不一样,于是形成对象的非匀质性。此种非匀质性把这些观相划成三个区域:被悬搁区、噪音区、意义关联区。而在意义关联区中...
符号是用来传递意义的,任何意义的交流传递必须通过符号进行,...
(主持人:王委艳)叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...
数字出版正在深刻改变未来出版产业的底层逻辑。在这一底层逻辑...
演示艺术是当今艺术产业最重要的体裁,它包括戏剧、影视等当代...
(主持人:谭光辉)情感现象学是以现象学研究思路对人类的情感...