李幼蒸，1936年11月生于北平,1956-1959年天津大学土建系肄业，1959-1966年北京图书馆自修现代西方哲学，1966-1977年在家研习中西文史哲艺理论，1979年中国社会科学院哲学所助理研究员，1982-1984年普林斯顿大学，哥伦比亚大学，慕尼黑大学哲学系访问学者， 1985年中国社会科学院哲学所副研究员，1988-1997年柏林工大和波鸿客座研究员，1990年法国高等社科院短...
中国符号学论坛同仁： 大家好！ 第十一届国际符号学大会和第一届中国符号学论坛已经顺利举办。经过这两次符号学活动，中国符号学事业已经迈进一个新阶段。在任何情况下，中国符号学都应该同时开展国内和国外两方面的学术活动，但各阶段的重点有所不同。应该说，中国符号学的主要国际交流活动，随着第11届国际符号学大会...
什么是学术国际上的“致良知”态度？ （论南京国际符号学大会在中华思想史上的深远意义） （写于2012年10月大会前夕） 李幼蒸 网刊补序：在本人于9月14日脚伤前的两周前，有感于即将到来的南京大会的重要性和复杂性，遂信笔书此以自缕思绪。文将成而顿觉其&ldqu...
中国符号学论坛发起人代表名单 （名单大致按加入先后次序） 诸位同仁： 大家好！ 中国符号学论坛参加者（名义拟修订，原称“代表”），实为“本单位志愿召集人”或“积极分子”之意...
此次具有人类文化史上重要意义的南京国际符号学大会和中国符号学论坛首届研讨会，不仅是国际符号学学会历史上的里程碑事件，而且是人类人文科学理论现代化历史上的一次重要国际聚会。同时，大会官方主题虽然是“世界不同文明间的对话”，其实质则是“东西文明间的对话”。而在...
四明山水寄良知 ——阳明学和人文理论现代化 &nbs...
交流叙述学的研究对象是叙述参与者如何以叙述的方式交流，即探...
由于叙事学界长期忽视后现代主义反摹仿的叙事实验，“非自然叙...
20世纪西方艺术符号学研究，主要涵盖了符号学艺术史、艺术符号...
关于标出性的研究，在语言学中已经有很长的历史，但是至今在一...
在艺术 “分立”之后，特定媒介艺术的发展有两种方式: 求 “纯...
本书是从符号学的视角探讨生命艺术的专著。书中首先提出了整全...
