李幼蒸，1936年11月生于北平,1956-1959年天津大学土建系肄业，1959-1966年北京图书馆自修现代西方哲学，1966-1977年在家研习中西文史哲艺理论，1979年中国社会科学院哲学所助理研究员，1982-1984年普林斯顿大学，哥伦比亚大学，慕尼黑大学哲学系访问学者， 1985年中国社会科学院哲学所副研究员，1988-1997年柏林工大和波鸿客座研究员，1990年法国高等社科院短...
漫谈历史学与符号学 ——贵阳论坛随想-2 李幼蒸 【前言】自1978年重入社会以来，我的治学方略始终基于两大原则：基础准备和方向调节。就个人与就公共而言均如此，但在此二原则间还伸布着随境遇不同而不断加以调节变动的实践步骤系列，也是就个人和公共...
再次建议组织“电影符号学和电影理论”圆桌会议 —从齐隆壬先生新著谈起 李幼蒸 关于电影符号学研究的重要性无需赘??。本人在参与筹备南京国际符号学大会和首届中国符号学论坛以及目前参与筹备贵阳符号学论坛过程中对此多有建言。今收到台湾世新大学广播电视电影学...
比较文学系和海派符号学的联系 ——符号学岂容成为“传销噱头”？ 李幼蒸 【前言】本人于文、史、哲、艺诸学科内整整35年来在部门符号学和一般符号学层次上的研究经历和体悟，最终得以概略提出于此次南京大会，在此首先再次感谢主...
符号学朋友大家好！ 贵阳第二届中国符号学论坛已经开始注册报名。大家可以按照贵州师大文学院网站公布的报名细则尽快报名，以方便于 主办方的会务准备。 这次论坛其实是中国学界第一次纯粹由本国各科学者参加的学术交流会，是在去秋南师大举办的第11届国际符号学大会和南京首届中国符号学论坛研讨会之后筹办的中国人文...
[补言]：近读两年前的旧文，觉得所言所论完全适合于南京大会后的今日，而大会前提出的警言竟然如写于昨日一般，可见 “客观大于主观”，学界急功近利，投机取巧，拉帮结派积习，两年来不仅没有减弱，反而在南京大会后有变本加厉的势头。今日符号学界以假乱真之术，之所以能够行之有效，在其各种原...
Picture theory per se is not new to us, as the human co...
在宏观修辞世界，中性思想作用渐显；而在符号学领域，“中性符...
“正项艺术”与“异项艺术”不具本质性区别，仅为历时性的风格...
AI重塑文化，符号预见未来。本书剖析了AI内容生成的文化机制...
本文在“周围世界”的视域中解读儒家思想，将其视为由主体建构...
在交流叙述中，空间以叙述的方式获得存在。空间的建构有两种方...
