一个世纪前皮尔斯为符号学打下的基础，已经取代索绪尔的符号学思想，成为符号学主流的源头。其中原因，首先是因为皮尔斯对形式的本质见解独到，使符号学能成为“人类科学的数学”。皮尔斯的三元体系，自觉地向无限衍义开放。他对人的思维接近“真相”的潜力的信心，以及他对“探究社群”的独特见解，让符号表意成为凝聚社会的力量。皮尔斯生前研究环境不利，他的论说过分散乱，尽管他的著作不容易读，回到皮尔...
Abstract: “The Platonic Triad and Its Chinese Counterpart” reviews two parallel traditions of semiotic realism...
本文作者：王铭玉, 陈 勇 摘 要：莫斯科－塔图符号学派被公认为是俄罗斯文化符号学研究的集大成者，学术界对莫斯科－塔图符号学派及其代表人物洛特曼的研究非常重视，但对该学派形成前，亦即20世纪中期之前的苏联符号学研究缺乏足够的关注。而正是这一时期的符号学，覆盖着学者们在历史主义研究、解释学、文化学、戏剧理论、形式主义...
一 符号权力（symbolic power）或符号暴力也是布迪厄的招牌理论之一。[i] 什么是符号权力？布迪厄说：“符号权力是通过言语构建已知事物（the given）的能力；是使人们视而可见和闻而可信的权力；是确定或者改变对于世界的视界（vision），因而确定或改变了对于世界的行动乃至于世...
一、符号迷信 人类在社会实践中所使用的符号是极为广泛的。它可以是实物的、色彩的、声音的、气味的、行为的、组织的等等诸多形态。任何一种媒体,只要被用来代表其他对象,都可以看作是符号。建筑、服装、绘画、音乐、广告、影视、礼仪制度、风俗习惯等等都具有一定的指他性,因此也都是符号。当然,最典型、最易理解的符号还是语言文字。 ...
符号学的“正宗”似乎应该属于索绪尔（F. de Saussure）结构主义传统，这正如罗兰·巴尔特（Roland Barthes）所说：“符号学……它来自索绪尔：‘我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学&h...
Picture theory per se is not new to us, as the human co...
在宏观修辞世界，中性思想作用渐显；而在符号学领域，“中性符...
“正项艺术”与“异项艺术”不具本质性区别，仅为历时性的风格...
AI重塑文化，符号预见未来。本书剖析了AI内容生成的文化机制...
本文在“周围世界”的视域中解读儒家思想，将其视为由主体建构...
在交流叙述中，空间以叙述的方式获得存在。空间的建构有两种方...
