一个世纪前皮尔斯为符号学打下的基础，已经取代索绪尔的符号学思想，成为符号学主流的源头。其中原因，首先是因为皮尔斯对形式的本质见解独到，使符号学能成为“人类科学的数学”。皮尔斯的三元体系，自觉地向无限衍义开放。他对人的思维接近“真相”的潜力的信心，以及他对“探究社群”的独特见解，让符号表意成为凝聚社会的力量。皮尔斯生前研究环境不利，他的论说过分散乱，尽管他的著作不容易读，回到皮尔...
符号是意义的直观可感知形式，而文化可以被视为意义符号化的集成。 在符号学视域中，文化生产与消费紧密且深刻地与符号意义相关联。 文化产品往往是“符性”大于“物性”的符号表意单元，其符号形式通常都蕴含着与其被设定的目标消费群体的价值观相契合的意义，其符号本体也与多种多样的伴随文本一同形成了意义表达的合力。消费者则通过文化消...
意大利思想家维柯按照神的时代、英雄的时代和人的时代论证民族的诞生和发展走向。赵毅衡据此续添了颓废时代，提出文化符号修辞矩阵。符号是人类思想文化历史的集中记录和表征。考察发现，符号本身的历史发展同样遵循四体演进模式，主要包括符号神授、名实对应、名实松散和符号激增四个否定递进阶段。在符号神授阶段，人类处于蒙昧状态，符号具有...
AIGC技术是对传统媒介技术的补救，其技术优势与潜在风险引发社会关注。相关研究多从宏观层面分析其技术优势或反思其可能带来的风险，但从微观文本符号视角的思考不多，包括其生产文本的符号主体、其符号的意指关系特征、文本交流特征等，符号学视角的思考将有助于准确认知AIGC技术。AIGC技术具有强大的内容生产力，但也造成符号主体...
可视化设计的历史性研究通常将其发展看作一个系统性的连续过程，未深入其符号行为、思想的变化展开讨论。对20世纪以来的可视化设计研究进行综述，试图从符号学视角切入其发展的脉络，将可视化放置于知识读写关系模型中，发现可视化设计研究发展的三个符号性转向，并为反思信息社会中知识读写关系的权力问题提供思路。...
中性符号学崇尚大符号概念，消解了语符号与象符号的二元对立，为研究符号学的普遍现象提供了新的范式。广义的符号与主体感知、意义及生活世界相互交织，使得符号与认知产生深层次的关联。借鉴后现代体验人本观中“体认”的概念，本文尝试提出体认中性符号学这一新兴交叉方向，并从认知生态位、空间区域位、社会建构位、文化叙事位视角阐 释中...
交流叙述学的研究对象是叙述参与者如何以叙述的方式交流，即探...
由于叙事学界长期忽视后现代主义反摹仿的叙事实验，“非自然叙...
20世纪西方艺术符号学研究，主要涵盖了符号学艺术史、艺术符号...
关于标出性的研究，在语言学中已经有很长的历史，但是至今在一...
在艺术 “分立”之后，特定媒介艺术的发展有两种方式: 求 “纯...
本书是从符号学的视角探讨生命艺术的专著。书中首先提出了整全...
