一个世纪前皮尔斯为符号学打下的基础，已经取代索绪尔的符号学思想，成为符号学主流的源头。其中原因，首先是因为皮尔斯对形式的本质见解独到，使符号学能成为“人类科学的数学”。皮尔斯的三元体系，自觉地向无限衍义开放。他对人的思维接近“真相”的潜力的信心，以及他对“探究社群”的独特见解，让符号表意成为凝聚社会的力量。皮尔斯生前研究环境不利，他的论说过分散乱，尽管他的著作不容易读，回到皮尔...
以老庄为代表的道家自然符号思想重在遵循文化空间的内部发展规律,强调一种因顺自然的方式,反对统治者的强制干涉。黄老学者充分吸收道家自然思想,并结合其现实背景将作为自然的"道"和作为秩序规则的"法"进行整合,因道全法,贵因重权,将道家自然和谐、尊重符号域内部发展规律的思想引入秩序调控之中,稷下法家学者进一步将其引入法治理论...
情感、风格、修辞,这三个概念经常重叠、混杂。风格是符号文本所有的附加符码之集合,情感是符号文本的各类附加符码之一类,而修辞(尤其是符号修辞)是文本的构成方式。这三者互相激发,但绝不是一回事,必须仔细区分。为了更明确这些分野,笔者仔细分析了巴尔特的名著《写作的零度》,辨明巴尔特说的"零度"究竟是指感情,还是风格,抑或是修...
从文本接受与解释的角度来看,情感、风格与修辞三种之间的关系,近似于皮尔斯提出的解释项三分之关系。情感作为第一性的情绪解释项,具有普遍性与模糊性,贯穿于符号衍义过程的各个环节;但情感在衍义过程中最终还是会具体化为第二性的能量解释项,也即风格。二者的转换过程是符号所连接的对象从直接对象转向动力对象的过渡过程。而修辞作为第三...
情感、风格、修辞都可以是文本的非语义内容的附加意义。作为附加意义,情感是一种态度,风格是一种习惯;情感侧重内容,风格侧重形式;情感相对不稳定,风格相对稳定;情感是具体、个别的,风格是抽象、类型化的;情感作用于接受的动力机制,风格作用于解释方向和模式。修辞建立在目的论的基础上,是使文本传达有效的一切手段。情感和风格带上目...
风格学、修辞学、情感研究,以及文体学,这四个术语指称的学科,研究的范畴非常相近,在学术著作与普通文字中有相当大的重叠,在很多人的用法中四者几乎是同义词。通过研究可以发现,提出风格是符号文本所有的附加符码之集合,文体(体裁)是风格学领域中的一部分,情感是符号文本的风格附加符码之一类,而修辞(尤其是符号修辞)是文本的基本构...
目的论是一种用"达到某种目的"来解释人类活动意义的方式,目的直...
定义艺术,是一个当代世界难题。赵毅衡教授从符号学角度为艺术所...
以老庄为代表的道家自然符号思想重在遵循文化空间的内部发展规...
情感、风格、修辞都可以是文本的非语义内容的附加意义。作为附...
"元媒介"与"元传播",近几年随着数字媒介技术的飞速发展,成为国...
