一个世纪前皮尔斯为符号学打下的基础,已经取代索绪尔的符号学思想,成为符号学主流的源头。其中原因,首先是因为皮尔斯对形式的本质见解独到,使符号学能成为“人类科学的数学”。皮尔斯的三元体系,自觉地向无限衍义开放。他对人的思维接近“真相”的潜力的信心,以及他对“探究社群”的独特见解,让符号表意成为凝聚社会的力量。皮尔斯生前研究环境不利,他的论说过分散乱,尽管他的著作不容易读,回到皮尔...
新闻真实作为新闻学的一个核心概念,一直以来都是困扰新闻学界研究者的棘手问题。总体来看,关于什 么是新闻真实产生了两种截然对立的观点:新闻绝对真实与新闻绝对非真实。但是这两种新闻真实观都陷入了绝对 主义的伦理困境,因此必须寻找第三种恰当理解新闻真实的方式,符号学理论为此提供了极其有益的理论图景。...
解释依靠元语言,但是人做解释时,元语言并不是整体的,而是从社会、能力、文本三 个元语言集群中采撷各种因素临时组成一个元语言组合。 这样的组合就不可避免会产生 各种矛盾和对立。此时解释者可以形成取舍、反讽/悖论、解释漩涡三种解释方式。反讽与 解释漩涡的根本机制非常不一样。反讽是一个偏正结构,是“逾反趋正”,而解释漩涡是两...
电影《黑天鹅》讲述了一个芭蕾舞演员为文本身份所付出的代价。妮娜在舞台上同时演绎黑天鹅与白 天鹅———两个对立的文本身份———向我们展示出,在当代社会竞争机制中,彼此否定的身份如何挑战符号自我 统一不同身份的能力。妮娜对立身份切换的困境所言说的社会命题是: 从传统到当代社会竞争机制的转变过 程中,个体竞争者已从“安分”地...
罗兰·巴特的《神话——大众文化诠释》一书,通篇运用符号分析的方式书写,因此主要被作为符号学理论加以理解,巴特在研究者眼中也通常以结构主义者、后结构主义者、符号学家的身份来得以彰显。但仅从结构主义、符号学的角度,并不足以理解为什么《神话》要完成对"大众文化神话的解构",巴特作为左翼思想家的身份出现,方能使我们真正理解其解...
以拉克劳、墨菲为代表的后马克思主义话语理论,将话语视为意义世界的源头,建构出"话语拜物教"违背了马克思主义的历史唯物主义立场,暴露出唯心主义的弊端。本文沿着索绪尔、巴赫金、福柯、拉克劳和墨菲的理论发展脉络,探寻话语拜物教形成的历史轨迹,并从符号学维度对后马克思主义话语理论进行审思和批判。最后展望话语理论的新发展,以鲍勃...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...
数字出版正在深刻改变未来出版产业的底层逻辑。在这一底层逻辑...
演示艺术是当今艺术产业最重要的体裁,它包括戏剧、影视等当代...
符号学是集中处理意义生产、传播、反馈诸环节的学科,从这个意...
(主持人:谭光辉)情感现象学是以现象学研究思路对人类的情感...
符号学概念最早是由索绪尔提出的,他预见了这门学科的出现,但...