一个世纪前皮尔斯为符号学打下的基础,已经取代索绪尔的符号学思想,成为符号学主流的源头。其中原因,首先是因为皮尔斯对形式的本质见解独到,使符号学能成为“人类科学的数学”。皮尔斯的三元体系,自觉地向无限衍义开放。他对人的思维接近“真相”的潜力的信心,以及他对“探究社群”的独特见解,让符号表意成为凝聚社会的力量。皮尔斯生前研究环境不利,他的论说过分散乱,尽管他的著作不容易读,回到皮尔...
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实践世界,是人的意义世界至为重要部分,是意识作用于物世界而形成的。实践意义世界的构成,实际上由三个重大人类活动作为推动:认知识别,理解判断,改造取效。这三种活动看起来很不相同,却都是意义的实践化。如此产生的实践意义世界,是符号与物的混合:带上意义的物,已经取得符号性,因而其意义能被我们理解;而在意识之外的物,尚未被人理...
人类认知音乐的基本模式是音乐隐喻,而人类解读音乐文本有赖于音乐文本间的互文性,因而音乐隐喻和音乐文本间的互文性成为阐释音乐文本的两个重要因素,同时音乐模因在音乐传播中又发挥着积极的作用。文章重点论述音乐模因以动态变化方式,影响并操控着人类阐释音乐的认知模式——音乐隐喻,决定着人类解读并欣赏音乐作品的宏观系统——音乐文本...
当代图像与文字的关系体现为“ 超媒体”和“ 互动电视网络系统”两种形式。 传统符号学以语言为本体论基础来处理两者之间的关系在认识论上是误导, 符号的本质也被还原为符号现象。 图像与文字, 由于各自的不同“ 给予” , 具有不同的认识论要求。 认知的中介本质、符号的非中立性以及符号体系必须拥有的三大元功能不仅为区别图像与...
本文借助传播符号学理论,围绕表征符码及其意指实践,研究国家形象的建构机制。国家形象的建构是表征以及由表征聚合而成的“表征链”之合谋,是表征符号及其意义叠加、聚合、更迭和变化的产物。多元的国家形象表征裹挟着多元的意识形态内涵,然而,并非所有的国家形象表征及其意识形态内涵都是显在、清晰、平衡的,它们可以相互补充,也可以相互...
符号是用来传递意义的,任何意义的交流传递必须通过符号进行,...
(主持人:王委艳)叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...
数字出版正在深刻改变未来出版产业的底层逻辑。在这一底层逻辑...
演示艺术是当今艺术产业最重要的体裁,它包括戏剧、影视等当代...
(主持人:谭光辉)情感现象学是以现象学研究思路对人类的情感...