罗兰·巴尔特创造性地以互文的方式,将批评理论从语言符号延展至社会文化,开启了法国哲学科学传统的语言维度。 巴尔特的神话系统因其个人语言风格呈繁杂含混之势, 就其要点而言, 以三个要素为架构: 符号、 质料与加工过程; 以语言为观, 从言说、 文本和修辞三 个维度理解文化现象与意识形态宰制, 深刻揭露神话符号系统的自然...
克里斯蒂娃《诗歌语言的革命》发表半个世纪以来，文本在符号的互动和流动中不断突破自身边界。随着互联网媒介发生迭代，网络文学在更具开放性的文本场域中实现了符号的快速互动，特别是生成式人工智能诞生以来的无限符号图景也印证了文本的“污染”重构与互文关系。克里斯蒂娃在《诗歌语言的革命》中设想的互文性“污染”符号重构是一种与绝对权...
从语言学上讲，中国古代诗歌和语用学有着不解之缘。这一点不仅表现在古代诗歌从语用学的语言“语境”走向诗歌的“情境”上，还以一种更为完整、更为全面的方式，表现在其与哈贝马斯“普遍语用学”三个维度严格的重合上。认识到这一点，除了有助于我们把握古代诗歌增进社会“理解”的性质，同时也使中国古老的“诗教”政治之旨从中彰显，易言之，...
书法艺术形态极其多样，比如作为“纯艺术”的草书、实用与审美兼具的尺牍书信及实用性稍占主导的简牍经文、招牌匾额等。如何阐明书法“审美泛化”的诸多文本形态，成了书法研究面临的重要课题。文章从符号美学出发，对书法艺术不同的文本形态做出分类，剖析其不同的意义构成与意义形式特征，由此明晰书法艺术突出的审美特性。...
自20世纪80年代以来，孟禄丁在中国艺术界多以“纯化语言”和抽象艺术“离身美学”的代言人形象出场。事实上，孟禄丁抽象艺术的话语方式是“具身的”（embodied）而非“离身的”（disembodied）。从当代认知美学角度看，孟禄丁抽象艺术具有三重知觉维度：“人机交互”而非“机械设定”、“文脉嵌入”而非“情境抽离”、“...
Calls attention with a detailed expounding of the possib...
音乐不是一种擅长叙事的艺术，但无论是在历史上还是在现实中，...
美国顶刊《叙事》2023年春季推出了强调作者指示的主题特刊。然...
与许多前辈乡土画家不同，黄润生并没有直接图绘西部广袤大地上...
气味是人类最早用来表征自己的天然符号，汉语中的“闻”既可指...
“文学文本分析”是处于“中间态”的文学批评。这种批评形态以...
