运用文献资料法、逻辑分析法、案例研究法，系统探究民族认同视域下中华体育精神文化符号的建构。研究认为，中华体育精神文化符号是指以具体、可感的形式承载和传播中华体育精神内涵的象征性载体，具有象征性、共享性、民族性、标志性、共识性、实践性六大特质。 构建中华体育精神文化符号的基本条件包括传承民族集体奋斗记忆的文化载体深度夯实...
在文化符号学框架内，洛特曼从语言学和文化学两个不同维度出发，对语言与文本的相互关系进行了系统的阐述和论证，内容涵盖语言与文本产生之顺序、语言与文本之对应关系，以及语言文本与文化文本之本质差异等。他对语言与文本关系的深刻理解和独到见解，不仅从一个侧面揭示了文化符号学的生成机制和运作机理，也反映出其特有的文本中心主义立场，...
为探讨造型艺术中留白的表意机制与应用意义,本文从符号学中的空符号概念出发,溯源空符号这一概念的历史流变,找寻其与造型艺术中留白的关系,在此基础上探索空符号在造型艺术中的具体实践。文内以书法、绘画和建筑等造型艺术语境为例,分析了留白技法的使用带给不同种类造型艺术的画龙点睛之效,指出留白作为一种积极空符号,被应用于风格简洁...
中国木版年画作为古老中华文化的一种传播符号，千百年来已形成一套独特的文化符号系统，重点从符号的四个基本功能对中国木版年画进行符号学解析。以题材为主干，按照树状层次模型分主类符号、亚类符号、基本类符号、单体符号和元素符号等五个层次，构建中国木版年画符号系统模型。在此模型基础上，进一步对大量木版年画作品进行文化元素细分和符...
张大千的长卷泼墨山水画《长江万里图》,描绘了长江流域丰富的自然景观和人文景观，是中国画的瑰宝巨制，也是长江美学的恢宏集中体现。从《长江万里图》的表现对象、绘画技法、美学风格和精神意蕴来看，这幅画作可以说具有一种鲜明的“大美”精神。“大美”是中国传统文化的精神，是一种天地自然之美，是一种“大象”混成之美，更是一种大德“生...
从语言学上讲，中国古代诗歌和语用学有着不解之缘。这一点不仅...
逻辑学被认为是研究推理的一门学问，这其中或能引起逻辑观念变...
自20世纪80年代以来，孟禄丁在中国艺术界多以“纯化语言”和抽...
本雅明用灵晕的消逝来形容“机械复制”时代的艺术，叙事从一定...
徐渭的《墨葡萄图》属于“诗意图”一类，即先有诗再题画，而不...
在宏观修辞世界，中性思想作用渐显;而在符号学领域，“中性符号...
