主题：作为符号环境的媒介环境？

  近年来，媒介环境学派声名鹊起，国内追随者众多，言必称麦克卢汉、因尼斯、波茨曼、梅罗维茨、戈夫曼。媒介环境学因此被称为传播学的“第三学派”。

 

  但事实上，作为技术的媒介并不能直接作用于人，而是通过生成符号环境，作用于人。以现任“媒介环境学会”副会长，林文刚先生对“媒介环境”的三种界定来看，确实如此：

 

   首先，是作为感知的媒介环境。……因而，评介感知到的资料来构建外部世界，以便我们能够理解；而我们感知到的材料，就是多种媒介（或一种媒介）按照设计特征必须去进行编码和解码的基本素材。

   其次，作为符号环境的媒介。……我们掌握这些媒介或一种媒介的时候，我们自己同时又融入了这种符号环境中，这个符号环境也就是媒介环境本身。一方面，我们凭借视觉、声觉、嗅觉、触觉和味觉来感觉或感知我们周围的物质世界；另一方面，我们又从媒介的符号世界内部去思考、感知、言说、或表征物质世界。把维特根斯坦（wittgenstein）的话略变一下我们就可以说，我们只是的局限就是我们世界的局限，因为语言的内部符号结构或逻辑是我们认识世界的参数，在这个参数之内。我们建构关于我们信念之中的周围世界的概念或理念……。

  

  再次，单一媒介环境或多重媒介环境。在一个层面上，我们可以指考察单个传播媒介的感知-符号环境固有特征。但另一个真实的层面是，我们生活在多媒介的社会中，为了交流的目的，我们使用若干种媒介及符号系统的组合。[1]

林先生说：“语言的内部符号结构或逻辑是我们认识世界的参数，在这个参数之内。我们建构关于我们信念之中的周围世界的概念或理念”。

 

他是否把话语看做符号媒介，把话语之外的世界看做环境媒介？

这样说有点绞—— 林先生整段话就是在解释“环境媒介”的三个层面。未找到该先生其它材料来论述他对这三者关系的阐述。

 

我想大概他是说:    

         —— 作为感知环境，环境媒介是物理层面的形态。。。例如：声、光、色、质地、

         ——作为话语的媒介环境——“媒介的符号世界内部去思考、感知、言说、或表征物质世界”

 

借用刘建明的术语来说：把媒介看做“质媒”，我看到的是感知环境；把媒介看作“意媒”，我看到的是符号环境?

        

附：意媒与质媒是对媒介的分类（《新闻学概论》刘建明）

                                意媒：表意的符号系统（语言、文字、记号、图画、表情动作等语义系统）

                                质媒：意义的传达所使用的物理介质（音声、烽火、石刻、甲骨、竹简、书籍等）

 

                             

 

拟态环境是李普曼的说法，说的其实是信息环境，且是不加解释的信息环境。未上升到“符号环境”的深度。

 

至于媒介环境学派如果是否一个伪学派，则需要阁下多方论证，或许需要一个评判标准。

 

当然，任何学派都可以去论证是否成立。罗杰斯在《传播学史》中也拿四个标准来论证“芝加哥学派”是否一个学派。