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刘畅评潘鹏程《演出叙述:从实验戏剧到行为艺术》

演出叙述,是用身体—实物媒介手段讲述故事的符号文本。人类的“叙述史”,与人类的诞生同时开始:凡是有人,就会用身体,用语言,用实物演示故事,它们是人与生俱来的本能。实验戏剧与行为艺术是典型的以演出叙述出叙述为主导的艺术形式,两者之间有着微妙的联系。作者从独特的研究视角出发,以符号叙述学为理论基础,聚焦演出叙述的元戏剧性,将实验戏剧与行为艺术勾连起来。

刘畅评潘鹏程《演出叙述:从实验戏剧到行为艺术》

作者:刘畅   来源:符号学论坛  浏览量:1150    2022-04-09 21:38:40

 

刘畅评潘鹏程《演出叙述:从实验戏剧到行为艺术》

刘畅

演出叙述,是用身体—实物媒介手段讲述故事的符号文本。人类的“叙述史”,与人类的诞生同时开始:凡是有人,就会用身体,用语言,用实物演示故事,它们是人与生俱来的本能。实验戏剧与行为艺术是典型的以演出叙述出叙述为主导的艺术形式,两者之间有着微妙的联系。作者从独特的研究视角出发,以符号叙述学为理论基础,聚焦演出叙述的元戏剧性,将实验戏剧与行为艺术勾连起来。

一、关键词及核心概念的梳理

潘鹏程所著的《演出叙述:从实验戏剧到行为》一书主要围绕“戏剧”、“元戏剧”、“戏剧符号学”、“实验戏剧”、“行为艺术”这几个关键词与核心概念来展开全书的叙述与讨论。

戏剧。“戏剧”一词是全书的基本的出发点,由于戏剧形态复杂、要素丰富、当场演示、与社会生活关系密切等特征使得学界关于戏剧的概念的界定争论不休。但根据不同学者对于“戏剧的定义可以总结出戏剧的三大特性:剧场性、假定性与时空交融性。剧场性是戏剧展开的基础,假定性是演员与观众之间达成的默契与共识,时空交融性则是基于前两种特性所呈现的必然的结果,是戏剧艺术最显眼的外在表现。

元戏剧。元戏剧既是戏剧研究的理论资源,同时也是后现代戏剧的一种。在《演出叙述:从实验戏剧到行为艺术》书中主要采用元戏剧的理论视角进行阐述,阿贝尔最早提出元戏剧的概念,认为”悲剧带领观众超越乐观与悲观,元戏剧则通过逼迫观众思考而忘记悲观与乐观。霍恩比则提出元戏剧的概念以及五种表现技法:戏中戏、戏中仪式、角色在角色中的扮演、指涉其他文学作品或真是生自我指涉。作者意在通过元戏剧理论探讨实验戏剧以及行为艺术的本质以及其传达的本意是使得观众能够保持主体意识从而获得对于现实社会的正确认知。

戏剧符号学。戏剧符号学最早出现于20世纪三四十年代的捷克,80年代后走向成熟,戏剧符号学发展至今已有诸多较为成熟的理论,《演出叙述:从实验戏剧到行为》以戏剧符号学为基本的研究框架来探讨实验戏剧对传统形式戏剧反叛的路径,以及演变成行为艺术的路径。

实验戏剧。实验戏剧诞生于20年代初,也是本书中讨论的关键。实验戏剧是对于传统戏剧的重构与新生,致力于打破戏剧的自然主义幻觉,突破戏剧对于对逼真性的追求,强调剧场体验本身,并且强调观演之间的直接交流,实验戏剧家旨在通过革新的戏剧形式来引导观众重新思考现代文化。

行为艺术。行为艺术最早出现在20世纪60年代,行为艺术是在戏剧艺术的基础上发展演变而来的。实验戏剧向行为艺术的发展过程,也是犯框程度不断加深的过程,作者试图将戏剧艺术与行为艺术联系起来,进一步的探讨行为艺术形成背后的逻辑。

二、实验戏剧与行为艺术中的“犯框”与反跨破框

《演出叙述:从实验戏剧到行为艺术》的前三章主要论及实验戏剧中存在的“犯框”行为存在于从角色到演员的犯框、从情节到演出的犯框、邀请观众参与的反跨破框。作者以史诗剧和残酷戏剧为例来对剖析实验戏剧中角色到演员的犯框行为,史诗剧所具备的间离效果和历史化实际上是对于传统戏剧的突破,是角色到演员的犯框的践行,而这一系列行为的最终的目的是想通过其生成的美学效果来引起观众的注意,从而引发观众对于当前的文化生态的反思。而残酷戏剧则是以不同的方式企图达到相同的目的,残酷戏剧要求戏剧能够表现生活表象背后的精神世界,想要通过激活世界表象与永恒价值之间的冲突,而给予观众自我反思的可能。从情节到演出的犯框则是实验戏剧中自我指涉性的体现,作者在这一部分通过荒诞派戏剧和说话剧作为例子:荒诞派戏剧通过在舞台上运用各种手段来直喻荒诞体验,借助静止的图像实现与观众的直接对话,而说话剧则是通过语言的形式来实现自我指涉,通过暴露自身的文化程式的方式来抵抗戏剧程式本身。邀请观众参与反跨破框则是通过将观众邀请到戏剧演出文本的内部的方式,为观众带来一反往常的新的戏剧体验,最终达到启示观众重新审视日常生活,从而发现日常秩序之外的可能。

在第五章“行为艺术中,需要观众观看的反跨破框”,是对于实验戏剧到行为艺术演变的背后的逻辑的分析与探讨,同时也将行为艺术放置于观念艺术的脉络中加以考察,总结行为艺术的特性以及社会批判向度。实验戏剧向行为艺术的发展与演变,实际上也是演出叙述中犯框实践的不断加强与深化。艺术的转向、艺术观念的转变是与时代背景以及现实的政治经济社会关系密切相关的,艺术形式更多的是一种通过自身的独特的表现形式来实现自身对社会的反抗与斗争。实验戏剧到行为艺术的发展过程实际上是元戏剧性不断增强的结果,即演出文本企图摆脱剧本控制,向显出叙述的在场性特征的回归,同时也在不断地强调同时的、即兴的、具有高度可参与性的观演交流,这一切行为的最终的目的是对于人的主体性的重新思考,也是对于人的自我建构的自我反思。

《演出叙述:从实验戏剧到行为艺术》以戏剧符号学作为对于实验戏剧与行为艺术探讨的理论基础,研究角度新盈,挖掘实验戏剧向行为艺术演变背后程式与逻辑,同时也为演出叙述的研究提供了新的方向。

 

参考文献:

赵毅衡:《广义叙述学》,成都:四川大学出版社,2013年版。