一个世纪前皮尔斯为符号学打下的基础，已经取代索绪尔的符号学思想，成为符号学主流的源头。其中原因，首先是因为皮尔斯对形式的本质见解独到，使符号学能成为“人类科学的数学”。皮尔斯的三元体系，自觉地向无限衍义开放。他对人的思维接近“真相”的潜力的信心，以及他对“探究社群”的独特见解，让符号表意成为凝聚社会的力量。皮尔斯生前研究环境不利，他的论说过分散乱，尽管他的著作不容易读，回到皮尔...
随着信息技术和媒体形态的快速发展，以视觉为主的多模态表征逐渐成为人们获取信息的主要媒介，同时也逐步成为论辩话语研究的热点。当下对多模态论辩合法性的讨论的关键在于如何确定非言语符号与命题之间的关系。皮尔斯成熟理论时期提出的申符理论所蕴含的广义命题观跳出了传统论辩理论视角，有助于从符号角度论证多模态论辩的概念合法性。建构多...
逻辑学被认为是研究推理的一门学问，这其中或能引起逻辑观念变化的关键是：推理是什么?一个常被人忽视但在古希腊世界占据支配地位的观点是：指号即推理。当人们把A用作B的指号时，其实质是由A出发推出B,此即所谓“从指号出发的推理”,它体现的是人类由熟知现象通往未知真理的探究天性。此种典型属于古希腊人的指号概念在亚里士多德《前分...
符号是意义的直观可感知形式，而文化可以被视为意义符号化的集成。 在符号学视域中，文化生产与消费紧密且深刻地与符号意义相关联。 文化产品往往是“符性”大于“物性”的符号表意单元，其符号形式通常都蕴含着与其被设定的目标消费群体的价值观相契合的意义，其符号本体也与多种多样的伴随文本一同形成了意义表达的合力。消费者则通过文化消...
意大利思想家维柯按照神的时代、英雄的时代和人的时代论证民族的诞生和发展走向。赵毅衡据此续添了颓废时代，提出文化符号修辞矩阵。符号是人类思想文化历史的集中记录和表征。考察发现，符号本身的历史发展同样遵循四体演进模式，主要包括符号神授、名实对应、名实松散和符号激增四个否定递进阶段。在符号神授阶段，人类处于蒙昧状态，符号具有...
AIGC技术是对传统媒介技术的补救，其技术优势与潜在风险引发社会关注。相关研究多从宏观层面分析其技术优势或反思其可能带来的风险，但从微观文本符号视角的思考不多，包括其生产文本的符号主体、其符号的意指关系特征、文本交流特征等，符号学视角的思考将有助于准确认知AIGC技术。AIGC技术具有强大的内容生产力，但也造成符号主体...
从语言学上讲，中国古代诗歌和语用学有着不解之缘。这一点不仅...
逻辑学被认为是研究推理的一门学问，这其中或能引起逻辑观念变...
自20世纪80年代以来，孟禄丁在中国艺术界多以“纯化语言”和抽...
本雅明用灵晕的消逝来形容“机械复制”时代的艺术，叙事从一定...
徐渭的《墨葡萄图》属于“诗意图”一类，即先有诗再题画，而不...
在宏观修辞世界，中性思想作用渐显;而在符号学领域，“中性符号...
