中国社会科学院研究生院硕士；美国伯克利加州大学博士,英国伦敦大学东方学院教授，现执教于四川大学文新学院。主要中文著作有：《远游的诗神》1983，《新批评》1984，《文学符号学》1990，《苦恼的叙述者》1991，《当说者被说的时候：比较叙述学导论》1997，《必要的孤独：形式文化学论集》1998，《建立一种现代禅剧》1998，《礼教下延之后：中国文化批判诸问题》2001，《对岸的诱惑》2003...
本书是关于艺术论域的符号学研究专著。本书尝试解决了这样一个问题--作为一门意义之学，符号学如何走向艺术论域，如何解决意义非常特殊的对象——艺术，因为很多人认为艺术具有“无目的性”，追求意义甚至会破坏艺术，艺术的意义“不可言传”。本书尝试将作为意义之学的符号学与“无目的”之实践的艺术相结合，重新审视我们对艺术的认识，既能...
赵毅衡专注于意义的形式研究凡50年，《赵毅衡论意义形式》摘引他半个世纪以来的形式理论，提出要点，以及关键性的概念，俾于读者一览无余。所摘引的书包括《新批评》（1986）、《文学符号学》（1990）、《苦恼的叙述者》（1994）、《窥者之辩：形式文化学论集》（1996）、《当说者被说的时候：比较叙述学导论》（1998）、...
美学这个称呼指的是艺术哲学，而符号是研究意义的学问，因此，符号美学目标是从文本的形式特征讨论艺术意义。艺术产业是当今社会文化的重要趋势，“泛艺术化”现象使这个趋势发展愈加迅速而复杂，它成了符号美学不得不面对的重要问题。应用符号美学的分析方式，就必须首先对当今的艺术产业作出分节，整个艺术产业可以被分成四个圈层，简单的说法...
艺术品与物—符号之间有个意义连续的过程，具有物理特征的物/事物，可以具有使用性。同时，当其观相感知被接收者解释出意义，它就变成了符号，绝大部分情况下符号意义是实际的，构成人与世界的关联。如果此种物—符号继续滑动，既失去物的使用性，也失去符号的实际意义，它就是无用的可弃物。但在特定的展示条件下，它也可能获得“艺术性”， ...
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中华文明的符号学研究 主持人彭佳 “中华文明源远流...
约翰·费斯克曾将传播学研究归纳为两大阵营，分别是将传播视为...
本书是关于艺术论域的符号学研究专著。本书尝试解决了这样一个...
从作为意义之学的符号学角度来考量，传统的艺术理论多集中于符...
