李兴著《何以为家：家的文化符号学研究》出版
内容简介：
《何以为家：家的文化符号学研究》一书，尝试通过中国人“符号自觉”的方式探索性地走出一条“后家时代”（post-home）的寻家之道，以考察“家”这一持续变动概念中相对固定的组份，以避免我们在“后家时代”落入彷徨境况。关于“家”的讨论，已延展至细微的学术脉络与宽泛历史纵深，但缺乏整体性把握和一般性讨论，较少关注更基础、本质的意义维度。作者从意识、意义、文化出发，将家视作符号系统，讨论了关于家更为一般和基础的意义面向。家的文化符号学，实际上是将家以文本表意的形式，重获重复、琐碎的日常性带走的注意力。作为生命叙述的符号系统，家是主体“意义冒险”的起点与终点，承载个体意识塑造、意义更新、文化持续的符号功能。家本身便造就人类意义、经验、文化，它应当被视作“符号域”，或是人类的 “元位置”，也可以说家是人栖居和被生成的地方，是它让人有了自己的容身之地，是文化之维人存于世的基础。
作者简介：
李兴，四川成都人，1999年出生。四川大学文学与新闻学院网络与新媒体专业在读博士生，四川大学符号与传媒研究所成员。主要研究方向为媒介符号学、新媒体与社会、文化符号学、中国传统符号学思想遗产等。已在《新闻与传播研究》《现代传播（中国传媒大学学报）《新闻界》等期刊发表相关论文多篇。
绪论
第一节 研究缘起与意义
第二节 研究现状
一、国内关于家的研究
二、国外关于家的研究
三、研究现状评述
四、研究思路
第一章 何以为家：家与人类存在
第一节 作为人的存在前提
一、家与存在：从存在到生存的转向
二、在世之中到在家之中
三、栖居的实践：家的空间性与人存在的展开方式
第二节 作为元符号的儒家“家”观念
一、元符号与环境界
二、儒学“家哲学”的元符号解释
第二章 符用：居家演替与符号三联体
第一节 符号三联体：作为物、符号、艺术的符用
一、生物性、符号性与艺术性
二、符号化使用及其依据
三、如何成为艺术符用
第二节 居家的符用演替及其标出
一、 功能标出及历时性演替
二、居家风格：标出与附加符码
三、居家的颠覆与标出反转：在家与离家
第三章 符形：家宅文本形态与伴随文本
第一节 “宜室宜家”：作为符形的装饰
一、展示的装饰：装饰“表皮”的符形学意涵
二、符号双轴操作与装饰风格
三、装饰的三联体与符形冗余
第二节 伴随文本与符形偏执的历时性
一、古代风水：家的符形构成
二、周边配套：家的符形扩张
第四章 符义：家庭的文化表意机制
第一节 家的符义六因素的偏向
一、情绪性与意动性：恋家情愫与对游子唤询
二、诗性与接触性：建筑艺术与居住的日常性
三、元语言性与指称性：“成人”与“善终”
第二节 符义分节与符号身份
一、自我、身份与符号分节
二、分区与等级：家庭内部的符号分节
三、作为身份标识的两种样态：有家与无家
第五章 家的现代特征：智能媒介化与广告艺术化
第一节 智能媒介化：家的文本特征及其表意
一、媒介展面：“智家”的符形特征
二、迈向后驯化：个体的居家符用实践
三、嵌入云端：平台型家庭的生成
第二节 作为装置的家：广告与艺术的合流
一、家的泛广告艺术化合流趋势
二、装置之家：艺术与商品二重性的符形起源
三、符用到符义：文本介入与装置广告的演示性
结论
