彭佳，西南民族大学副教授，主要研究方向为符号学理论、生态符号学及民族符号学。在A&Hci、CCSI及其他国内外期刊发表论文二十余篇，译有《生命符号学：塔尔图的进路》（第一译者），及《打开边界的符号学》（第二译者）等。...
指示性具有如下特征:从符号与对象的关系而言,它是直接指出对象、与对象之间是连续的;从空间性而言,它是方向性的;从符号与主体的关系而言,它是动力性的,尤其是身体驱动性的;从逻辑关系而言,它是因果性、秩序性、类别化的。指示性并非直到符号主体对对象进行范畴判断时才出现,而是在对象以"最低完整形式"呈现在主体视阈中时,也就是现...
“动物美感”是达尔文提出的重要观点，他在其中详尽地论证了“美者必健”的原则，指出了动物的美感产生是基于实用基础的。然而，他的研究也同样表明，个体化、差异化的美感及愉悦感，在“动物美感”的发展中尤为重要。当代生物符号学家的研究证明了这一观点，并揭示了动物美感和其符号能力发展的关联所在。这两者的渐进发展，使得艺术的生理基础...
（彭佳 导言）在当今的学科设置中，符号学作为一门子学科，被放置在“哲学”之下；由此可见，哲学符号学的讨论，本就是理所应当。从符号学的发展史而言，哲学符号学亦是其来有自：尽管“符号学”（semiology）一词迟至19世纪末，才被语言符号学家索绪尔创造而成，语言学亦因此被视为符号学的开端；但是，对于符号的讨论，却早在数千...
"物感"说在中国古典文论中占据重要地位,而《文心雕龙》是其代表性著作。《文心雕龙》秉持心物二元模式,以物与人的"道""气"之相应来解释"物色"如何"相召",触动人心,从而呈现出能够激发情感的物象。在物象到心象的转换中,经验想象起到了至关重要的作用,而经验想象是文化规约的结果。在心象经由规约性的语言符号生成文学意象的过程...
符号学作为自然科学与人文科学的整合,以其思辨的理论视域,借鉴生物学的研究成果,能够对艺术与"前艺术"之联系和差别提出建设性的观点。艺术符号和"前艺术"活动都具有对美感的生理感知和表达,然而,较之于"前艺术"符号,人类艺术不仅是以人类的语言系统为基础的,还是连续的、普遍的、整全的,这和"前艺术"符号的"非连续性"形成了鲜...
（主持人：胡易容）顾名思义，“符号形象学”是以“形象”为核...
2018年6月15~17日,由南开大学文学院、四川大学符号学—传媒学研...
欲望从古到今都是哲学、伦理学等关注的重点情感。从符号叙述学...
所谓"出位之思",指的是一种表达媒介在保持自身特色的同时,也试...
"冗余"与"噪音"是符号学借自语言学和信息技术的两个重要概念,它...
皮尔斯曾与英国女学者维尔比夫人有着长达九年（1903-1911）的学...
