王委艳，河南内黄县人，文艺学博士，四川大学中国语言文学博士后流动站比较文学与世界文学方向博士后出站，信阳师范学院文学院副教授，四川大学符号学-传媒学研究所副研究员，中国中外文艺理论学会会员，中国中外文艺理论学会符号学-传媒学分会会员。河南省教育厅学术技术带头人（2015）。主要研究方向：当代文艺理论与批评、符号叙述学。...
元叙述是叙述文本提供给解释者的一种解码方式，是普遍存在于叙述文本中的一种叙述现象。元叙述存在于叙述文本的各个层面。元叙述是作者获得存在感的一种方式，作者可以选择元叙述弱化也可以选择元叙述强化，来确定自己在符号文本中的存在状态。但无论哪种状态，其编码方式及编码内容都会成为其存在的依据。存在于底本１，即材料选择中的元叙述有...
2017年10月20-22日第六届叙事学国际会议暨第八届全国叙事学研讨会在上海外国语大学举行。笔者聆听大会及本组各位学者发言，阅读会议手册中学者们提交的论文或者摘要，收获颇丰，根据笔者的理解，认为本次会议的论题有如下特点： ...
叙述是人类建构经验的基本方式，因此用叙述的方式书写历史是非常自然之事，自海登·怀特新历史主义开始，叙述已经成为一种重要的历史研究方法。历史的保存有两种方式，其一是实物方式，其二是符号方式。对于历史来说，后者是一种常用方式。用符号表意意味着必须遵循符号的选择性，按照一定的逻辑对符号进行选择，并组织成逻辑统一的叙述文本是历...
进入21世纪以来,叙述学研究正面临第三次范式变革。发生在多领域的叙述转向对经典与后经典叙述学提出了挑战,赵毅衡"广义叙述学"理论框架的提出无疑顺应了这种发展趋势。面对叙述向多领域扩展,叙述的交流性得到凸显,事实上,叙述的交流性是叙述文本普遍的存在方式。交流叙述学正是在此背景下提出的。经验的社会化是人类完成自我与社会建构...
赵毅衡《广义叙述学》在叙述转向背景下建构了“一般叙述”的理论框架。本文对其中“二次叙述”观点及其之前和之后叙述文本状态进行述评,发现该理论框架的弹性和辐射性。叙述的底线定义暗含了叙述文本成立的条件,尤其是在一定条件下,叙述文本可以单向成立,即接受者可以“读出”叙述。这样,二次叙述就显得非常具有建构性。二次叙述对于接受者...
目的论是一种用"达到某种目的"来解释人类活动意义的方式,目的直...
定义艺术,是一个当代世界难题。赵毅衡教授从符号学角度为艺术所...
以老庄为代表的道家自然符号思想重在遵循文化空间的内部发展规...
情感、风格、修辞都可以是文本的非语义内容的附加意义。作为附...
"元媒介"与"元传播",近几年随着数字媒介技术的飞速发展,成为国...
