符号学不断向新领域推进，然而要理清诸多概念却又不得不溯回其伊始。本辑《符号与传媒》中，保罗·科布利（Paul Cobley）、托尼·贾皮（Tony Jappy）及卢德平三位知名学者将我们领回现代符号学的源头，对皮尔斯、索绪尔的理论再次进行辨析。我们尤其要感谢科布利先生，他不仅探讨了罗兰·巴尔特符号学理论的索绪尔源头，更指出了中国学术界面临的问题：如何走出索绪尔式符号学的影子。
事实上，中国的符号学研究一直有自己的语境，这不仅是因为赵元任几乎与索绪尔、皮尔斯同一时期提出了“符号学”这个词语，更是因为中国的先哲们对符号学相关问题早就进行了深入的思考。在本辑“中国古代符号思想研究”专辑中，我们可以看到嵇康《声无哀乐论》与皮尔斯现象学的碰撞，魏晋玄学对语义三角的调和，以及禅宗公案审美表现机制的符号学探索。我们不断推出与中国传统理论相关的研究专辑，正是希望能看清中国瑰丽的符号思想宝藏。
符号学一直是一门理论与应用并进的学科，本辑中，我们可以看到以科学符号学为起点建立普通符号学学科的构想，可以看到对伊托邦文学的分析，可以看到对于竞赛、仪式等宏观文本的符号叙述研究，也能看到对平克·弗洛伊德乐队、陇中剪纸以及芦笙舞蹈这些艺术文本的深入研讨。
延续本集刊的传统，每年的春季号我们提交一份中国符号学年度发展报告，尽可能多地记录中国符号学迅速的发展以及其不断拓展的锋面。我们也将于2015年7月举行第一届文化与传播符号学国际学术研讨会，以新媒体时代为关注重点，把符号学与传播学的研究扩展到当代各个文化领域。
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