张再林教授，男，祖籍河北南皮人，西安交通大学人文学院教授，博士生导师，文化哲学研究所执行所长，长期以来致力于中西哲学及其比较研究。现为全国现代外国哲学学会理事，中国现象学专业委员会委员，《世界哲学》编委。先后在人民出版社、中国社会科学出版社等出版社出版学术专著、译著《弘道——中国古典哲学与现象学》、《治论——中国古代管理思想》、《观念——纯粹现象学一般性导论》、《中西哲学比较论》、《我与你和我与...
从语言学上讲，中国古代诗歌和语用学有着不解之缘。这一点不仅表现在古代诗歌从语用学的语言“语境”走向诗歌的“情境”上，还以一种更为完整、更为全面的方式，表现在其与哈贝马斯“普遍语用学”三个维度严格的重合上。认识到这一点，除了有助于我们把握古代诗歌增进社会“理解”的性质，同时也使中国古老的“诗教”政治之旨从中彰显，易言之，...
中国古代哲学是 一种有别于西方传统 的意识哲学的“身体哲学”，中国古代的符号 系统也是一种有别西 方传统的意识符号系 统的“身体符号”系统。这种“身体符号”系统 最初发端于《周易》这 一中国古代的“元符” 里，并以一种源远流长、源流不二的方式体现在一切 中国古代的文化形式之中。其中，中国古代的中医 理论可以视为其最为实...
中国传统哲学实质上是一种“情本体”的哲学。通过对早自《周易》时期晚至明清的中国思想史的研究，我们发现，中国哲学意义上的“情”可以概括为三重意蕴，即“身心一体”之情、“人我互欲”之情以及“男女相感”之情。这种情的三重意蕴的分析不仅是一种层层递进、环环相扣的哲理分析的结论，而且其中每一个定义都以一种逻辑与历史相统一的方式为...
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中国近现代既是一"三千年未有之大变局"(李鸿章语)的时代,又是一"各思以其道易天下"的时代。然而,撮其旨归,该时代虽其道各异、观念纷呈,其言其说却始终未越语用学而非语义学思想之维。美国著名学者陈汉生(Chad Hansen)说:"中国思想集中于语用的研究。因此比较而言,中国思想较少关心语义上的真假,而较多地关心语用上的...
交流叙述学的研究对象是叙述参与者如何以叙述的方式交流，即探...
由于叙事学界长期忽视后现代主义反摹仿的叙事实验，“非自然叙...
20世纪西方艺术符号学研究，主要涵盖了符号学艺术史、艺术符号...
关于标出性的研究，在语言学中已经有很长的历史，但是至今在一...
在艺术 “分立”之后，特定媒介艺术的发展有两种方式: 求 “纯...
本书是从符号学的视角探讨生命艺术的专著。书中首先提出了整全...
