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伏飞雄著《一般叙述学研究》出版

作者:伏飞雄  来源:符号学论坛  浏览量:2018    2022-11-10 16:55:02

伏飞雄著《一般叙述学研究》出版

 

内容简介:

一般叙述学的叙述定义、基本概念框架与理论建构,需突破经典叙述学的“语言、尤其文字中心主义”的视野局限,其“文字中心主义”可追溯到柏拉图与亚里士多德对戏剧(模仿)与叙述的区分。其实,无论小说还是戏剧,都属于故事。古希腊早期文化中的故事观念无媒介限制,且与叙述近乎同义,人类的早期故事形态,也多以口述、仪式表演等形式展开,其原生口语文化形态下的演述模式也在后来的文字叙述中留下踪迹。叙述早已积淀为一种经验交流范畴,符号化的日常生活充满各种叙述形态,而叙述作为一种筹划、组织社会生活的智力,使日常生活过程本身具有叙述化的结构特征。本书立足于符号学、媒介学视野,也借鉴了现象学、文化人类学、社会学等学科的思想与方法,尝试提出了“写作作者”“叙述主体”“主体声音”“符号再现”等新概念,重新解释了“二次叙述”“影视等记录演示类的定性”“演示叙述的框架”“法布拉与休热特”“叙述分层”“叙述与叙事术语的选择”“表象与表征”等问题。

 

作者简介:

伏飞雄,四川盐亭人,博士,重庆师范大学文学院教授,博士生导师,中国比较文学学会理事、中国中外文艺理论学会文化与传播符号学分会常务理事。2012.11-2013.11期间,受国家留学基金委公派,赴芬兰赫尔辛基大学人文学院访学。主要从事解释学、符号学、叙述学、欧美文学等研究。主持国家社科基金项目2项、省级社科基金项目2项;在《文艺理论研究》《中国比较文学》等期刊上发表学术论文40余篇;获省社科优秀成果奖二等奖1(独立作者)。

 

 

 赵毅衡

 

第一章 一般叙述学视域下的叙述定义与叙述分类

第一节 西方现代叙述学叙述定义的局限

一、“叙述”概念的词源学考察及其限度

二、西方现代叙述学叙述定义的局限

第二节 一般叙述学的叙述定义

一、一般叙述学叙述定义的简要回顾

二、一般叙述学叙述定义的深度解析

第三节 叙述分类与解释

一、基本叙述类型分类

二、影视等记录演示类的定性

 

第二章 故事演示文本之叙述判断及其叙述框架与叙述主体

第一节 故事演示文本之叙述判断的历史考察

一、戏剧被排除在叙述之外的历史与原因

二、古希腊早期文化中故事与叙述的同义性

三、故事演示文本被排除出叙述的深层逻辑反思

第二节 故事演示文本的叙述框架与叙述主体

一、叙述框架与区隔理论

二、叙述框架与叙述主体

 

第三章 建立一种日常生活叙述诗学

第一节 叙述与日常生活二元观念考察与初步解构

一、叙述与日常生活二元观念的历史考察

二、作为一种文本形式的日常生活

第二节 日常生活叙述诗学的建构

一、阿伦特的“生活故事”与麦金太尔的“生活叙述”述评

二、作为一种叙述形式的日常生活中的行动与事件

三、体验与反思:叙述与日常生活关系再审视

四、作为一种叙述理解、筹划与行动的日常生活

 

第四章 “法布拉”与“休热特”的跨国流传及叙述分层

第一节 “法布拉”与“休热特”的跨国流传与变异

一、俄国形式主义文论家眼中的фабула与сюжет

二、40、50年代美国文论家对“法布拉”与“休热特”的译介与理解

三、法国经典叙述学对“法布拉”与“休热特”的改造

四、其它欧美经典叙述学理论家对“法布拉”和“休热特”的改造

五、“法布拉”与“休热特”在中国的接受

第二节 新的叙述分层:事件与叙述

一、故事与话语二分的困境

二、事件与叙述二分的合理性

 

第五章 一般叙述学理论框架中的叙述主体与主体声音

第一节 从口语文化的故事讲述者看文字虚构叙述的作者存在

一、口语文化故事讲述传统中的作者主体

二、“作者之死”再讨论

三、书面文字文化社会中虚构叙述写作主体的存在

第二节 叙述者、主体声音、副文本信息与虚构文本的解释

一、叙述视角与叙述声音理论反思

二、《孔乙己》文本阐释:叙述者、主体声音与副文本信息

 

第六章 亚里士多德《诗学》中的模仿与“情节化”

第一节 对《诗学》中的模仿的解释

一、《诗学》中诗艺模仿生活的一面

二、《诗学》中诗艺模仿之创新意义的一面

第二节 《诗学》中的“情节化”

一、《诗学》中模仿与情节的关系

二、《诗学》中情节创新意义的品质

三、对利科“情节变形”观念的简要讨论

 

附录

汉语学界“叙述”与“叙事”术语选择再辨析

再现或表象:representation汉译争论再思考

 

引用文献

一、中文文献

二、外文文献

 

  

 

 

1 书籍封面

 

 

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