孙亚娇评赵毅衡《趣味符号学》 

 孙亚娇 

写一本好玩的书是最不好玩的，这是作者后记所言。全书更像一场演出，演出的主角就是“符号”，他在一百个故事集合里没有舞刀弄剑一展绝技，而是只在故事的结尾里狡黠一笑，在故事里演绎出自己的故事。

当你开启阅读之旅时，这一百个故事像即时展开的符号流，流入文本中的现实生活里，让你置身其中却无法预料故事如何发展。此时故事的真正主角——符号，终于被作者揭开世世代代大众为他冠以的神秘之名，然后我们发现原来符号是最熟悉的陌生人，我们一直与符号共舞却浑然不知。我们来到世界只为寻求“自我”的意义，而整个人生意义的表达就是自我与世界编码解码的过程。我们看似是自己人生的主角，孰不知符号才是人生的隐形主角。须臾一生，有人追求安逸，有人博取功名，无论要在人生里寻求什么，这种寻求本身就是意义，表达与认识这个意义的途径就是符号，符号帮助我们探寻自我与世界的普遍思维规律。

全书一百个故事的讲述围绕充满趣味性的标题展开，作者视野广阔，纵观古今，横观中外。全书内容涉及文学、时政、民俗、影视艺术、娱乐新闻等众多领域，充分体现了符号无所不包，时时并且世世游历于人类的精神殿堂、社会形态、百味生活乃至整个人类世界中。这些标题或以提问方式展开如“你如何才能救下罗密欧”、“历史为什么老是不遂人愿”；或以一种思辨之思展开，如“错的错币不是错币”、“空城计，非计之计”；更或者是一语惊叹——“别让你的祖母爱上你！”如前所示，这些标题都很“吸睛”，作者在创造这些副文本——标题时，正是运用了大量符号修辞，既牢牢吸引住读者眼球，又生动精准地表达了文本意义，可见副文本有时比文本更有决定意义的能力。

这是一本好玩的书，作者用简明的语言讲着我们生活中的趣事，让对符号学了解不多的人也可以拥有破解符号之谜的乐趣。如其中一则“你害怕3D电影吗”，这一篇以3D电影为切入点，为我们巧妙解读符号的像似性。3D电影利用双眼立体视觉原理，使得观众能在荧幕上获得三维空间感视觉影像，因此3D影像过于逼真，往往给接收者造成“实有其事”的感觉，这就是像似符号若有似无的效力；又如一则“孙行者为什么又名者行孙”的故事取自我们再熟悉不过的经典《西游记》，作者借孙悟空智斗拥用魔葫芦法宝的金角大王这一有趣情节，为我们讲解名字作为指示符号，与它指称的对象之间是一种“约定俗成”的联系方式，但这个约定有时并不需要整个社会来参与，某些场合名字的相关者只牵涉到个人。这就是孙行者又可以叫做者行孙的原因，只要孙行者自己承认就可以；再如一则“钢镚之死”中例举钢镚这一货币符号历经被铸造、被熔化、被出售的跌宕命运，说明任何物或符号都是在“符号-物”的二联体两端滑动，当钢镚被熔化，它作为物的价值超过其符号价值时，它就不能再成为货币符号，因为失去了携带的意义，只有“纯物性”，而当钢镚某一天被看作古董在博物馆展出或个人收藏时，它有了纪念、收藏的价值，成为了一个携带艺术意义的纯符号。因此所有事物不会固定为物，一旦携带了意义就会成为符号，但也不会固定作符号，因为它有被去符号化失去意义的可能。

德国哲学家卡希尔说过：“人与其说是理性的动物，不如说是符号的动物，亦即能用符号创造文化的动物”。然而有时却是符号在创造文化，改变我们。例如先有了“反动派”的概念，再按这个政治符号的意义去“扣帽子”。有时在我们消费符号时，符号也消费了我们，当一些人对各种名牌产品趋之若鹜，享受消费符号带来的快感时，符号也在消费人们的时间金钱及新鲜感。1980年代的日本经济呈现泡沫式繁荣，名牌盛行，而消费者却对名牌开始有厌倦感，此时出现了一个取消品牌的品牌——“无印良品”，意为“无品牌的好东西”，无印良品以其反品牌符号的态度，让消费者更重视其产品本身质量，反而更取得消费者信赖，达到了“无名胜有名”的境界。无印良品的产品如今已覆盖到生活的方方面面，正是因为无品牌符号的意义限制，反而可以一展拳脚。

我们生活在符号化的世界里，符号和我们的关系是最亲密的。加拿大学者马塞尔·达内西说：“某种程度上，每个人都是符号学家”。的确，我们的一生都在进行着编码与解码的游戏，从出生时啼哭着要吃奶，到稍大一点学会撒谎，再到长大后去读书、恋爱、旅游、工作……我们整个社会生活与个人生活都是在符号的意义世界里进行的。《世说新语·品鉴》中有一句妙言：“我与我周旋久，宁作我”，借用一下：我与符号周旋久，宁作我！任何时候只要我们活着，就会寻求意义，在这个过程中我们要“作我”，完成自我建设。

这本书在被我们解码时是很好玩，而作者的编码工作却很不好玩。写一本好玩的书在好玩的人来说是一件好玩的事，但作者说自己最怕变成好玩的人。由此可看出符号的生命掌控在解释者的手里，解释者觉得好玩，它们就有了意义，有了意义符号便有了生命。符号学的基本出发点就是符号与意义的环环相扣。因此我想作者说写这本书并不轻松的原因就是作者在努力接收经典名段、娱乐八卦、时事热点等好玩的事情的符号意义并做相应解释吧。作者让“符号”这个生活里隐形的主角在看似不属于自己的故事里坐回主角位置，让我们明白人作为会“使用符号的动物”是如何生活的。