胡易容(1978~ ),男,广西全州人,传播符号学博士,清华大学新闻传播学院战略传播方向博士后出站,四川大学文学与新闻学院教授,符号学-传媒学研究所研究员,清华大学国家形象传播研究中心特聘专家,桂林电子科技大学艺术与设计学院教授,广西区政府数字传播与文化软实力基地常务副主任。 主要研究方向为:主要理论研究方向为传播符号学理论、符号形象学;理论应用方向为品牌形象战略、城市...
(主持人:胡易容)出版是否有学?——这是出版学研究领域一个常见问题,也伴随着诸多争议。一种看法认为:出版无学,因为它只是一种应用性的领域,本身并无特别的学理性。持这种观点的学者认为,出版被视为一种媒介或工具,用于传播和分发知识、文化及信息。因此,它的功能更多体现为服务性,而不是独立的学术探讨的主题。出版业更多地涉及市场...
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启蒙运动以来的诸多信条正在因其导致的各种后果而被重新审视,其中之一即人类中心主义。面对全球关切的生态问题,人文学科迫切需要解释人与其他生命体之间的共性与差异,阐发文化和自然的关系。自21世纪以来,符号学被认为步入了“总体符号学”(Global Semiotics)这一新阶段,其发展伴随着三种转向:生物转向、伦理转向、认...
当代艺术实践的多元普泛化和理论的碎片化致使当今更需要一种具有时代性的艺术理论。在当代艺术的诸种探索中,其本身的“复杂性”构成了当代艺术唯一被确认的共同性,且当代艺术展现的层级嵌套性、不确定性以及涌现性等特征与当代艺术具有高度契合性。为了更好地将源自科学系统的复杂性理论适用于到艺术这一人文范畴,文章将符号学这一以“意义”...
赵毅衡、胡易容总主编“当代中国文化符号学研究丛书是在四川大学符号学-传媒学研究所 2013 年承担的国家社会科学基金重大项目“当今中国文化现状与发展的符号学研究”最终成果的基础上,积十年之功,多次反复修订而成。丛书以符号学为视角,观照当今中国社会文化,并形成了一系列理论主张。其中最基础的内容是要处理“文化”“符号”等基...
《易经》的本源在于易象,易象实际上是先民视觉思维的体现。从...
人类艺术最显眼的是建筑,它让公共空间注满意义,成为一个时代...
符号现象学的形成源自皮尔斯的符号思想理论体系。皮尔斯对现象...
20世纪西方艺术符号学研究,主要涵盖了符号学艺术史、艺术符号...
总体性的“艺术”仅仅是一个相对意义上的统称,一个代表所有具...
以符号学的观点观照,一切人类的文化现象和精神活动都是在运用符...