祝东，男，湖北孝感人，文学博士，暨南大学新闻与传播学院教授，博导。主要从事中国古代思想文化、文艺与传媒及华夏传播等方面的教学研究工作，主要理论兴趣为符号学、阐释学。主持完成国家社科基金项目、中央高校基本业务费重点项目、一般项目四项；主持完成教学项目三项；参与国家社科基金重大招标项目四项，国家出版基金项目一项。出版《先秦符号思想研究》等著作2部，主（参）编《符号学诸领域》等编著多部，在各类期刊发表...
《易经》的本源在于易象，易象实际上是先民视觉思维的体现。从编码意图来看，易象以视觉思维为中心，卦象兼有写实和写意的特征，写意遵循的是视觉极简思维，体现出先民以简驭繁的抽象思维能力。就文本意义而言，易象通过卦爻符号象征性与卦爻辞隐喻性的相互配合，达到“文约义丰”，扩展了《周易》的意义范围。从解释意义来看，图像意义的虚指不...
符号是用来传递意义的，任何意义的交流传递必须通过符号进行，故而赵毅衡先生在《符号学：原理与推演》一著中开出了“符号学即意义学”的这一经典定义。中国先哲并没有创造一门现代意义的“符号学”，但是意义的交流却是伴随人类社会始终的。中国自先秦时代，先哲们不仅能熟练运用符号来表征意义，而且已经注意到符号与意义的关系问题，如易经中...
符号学是集中处理意义生产、传播、反馈诸环节的学科，从这个意义上来讲，符号学即传播学。本书在网络传播中符号泛滥与意义断裂的时代背景下，以西方符号学作为参照，在中西文化交相互视下，从中国古代学术思想文献史料出发，钩沉、抽绎其中包蕴的，或先民在文化实践中业已展开的符号学思想与方法，从关键概念礼、道、名、法、易、文六个维度的比...
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术语“stereotype”源于法语印刷术语“刻板”,经社会学家李普曼...
《符号学讲义》入选由中宣部出版局指导，中国图书评论学会组织...
符号学概念最早是由索绪尔提出的，他预见了这门学科的出现，但...
在交流叙述中，空间以叙述的方式获得存在。空间的建构有两种方...
皮尔斯的传播哲学被认为构成了其符号学说的支撑基础，甚至是其...
《易经》的本源在于易象，易象实际上是先民视觉思维的体现。从...
