程然，男，1957年8月生，1982年扬州师范学院中文系毕业，江苏如皋高等师范学校中文与社会科学系教授，初等教育研究所所长。中国现代文学研究会会员，江苏作家协会会员，江苏批评家协会会员，江苏鲁迅研究会理事。主要从事教育符号学和语文符号学研究。在《外国文学研究》、《当代文艺探索》、《文艺评论》、《当代文坛报》、《文学自由谈》、《小说评论》、《文艺报》、《上海教育科研》、《教育探索》、《教育导刊》、...
当人被定义为"符号动物"时,符号化思维和符号化行为就成为人的本质属性。它对教育的启示和要求在于,学校应该在培养学生的交往过程的符号化、思维能力的符号化和自我意识的符号化中,全面提高人的素养和品质。...
"组合与聚合"是符号学的一对重要概念,它的教育价值在于教育者和受教育者在多大程度上突破固有的模式,形成带有创新意义的组合与聚合,就有可能给教育带来多大的惊喜;而在教育活动中,组合与聚合的科学运用,也是提高教育效率的不二法门。...
教育学内涵的变革和创新,是由对人的认识的不断深化而来的,当"人是符号的动物"成为人的新的定义后,教育符号学就应运而生了。从符号学角度看,教育即人的符号化,是人对符号的认知、理解、掌握、创造,在这一过程中,人同时完成着对世界的符号化的把握和对自己的符号化建构。...
广义叙述学使叙述超越了狭义的文学叙述，进入了更为广阔的社会领域，成为教育可资借鉴和利用的资源。叙述是对经验的表达，而经验是人的生命轨迹，所以教育学意义的叙述可以重建人的生命意识；叙述的挑选和重组基于道德的目的，所以教育学意义上的叙述可以重铸人的伦理情怀。...
后符号社会在人们不经意间来临，国内学人已从不同的侧面做过一些分析，而解构主义符号学则从学理上为后符号社会的研究打开了思路。后符号社会是对符号社会二元结构的逆转和反叛，通过强调言语、能指和聚合，展示出后符号社会的新的文化趋向。...
《易经》的本源在于易象，易象实际上是先民视觉思维的体现。从...
人类艺术最显眼的是建筑，它让公共空间注满意义，成为一个时代...
符号现象学的形成源自皮尔斯的符号思想理论体系。皮尔斯对现象...
20世纪西方艺术符号学研究，主要涵盖了符号学艺术史、艺术符号...
总体性的“艺术”仅仅是一个相对意义上的统称，一个代表所有具...
以符号学的观点观照,一切人类的文化现象和精神活动都是在运用符...
