编者的话
关于符号学与传媒学本身的意义，我们并不应该多加饶舌：正如一出戏剧的优美，不必由剧院的地板工来提醒人观众。如果说我们有什么，或者将要有什么可以自夸之处，那或许就是，通过我们卑微的劳作，观众们已经，或者将要对上演的剧目感到熟悉、亲切，甚至狂热。
当然，无论如何，钻研符号学与传播学的学者们，显然已经沉溺其中，不可自拔。想要总结这些学者们成果的尝试，即使并非傲慢，也几乎总会归于徒劳：在这期的“理论与应用”中，几乎每一位学者的努力，都在开拓一个独立论域的纵深：无论是对俄苏深厚的符号学传统的总结、通过“造词”理论对传统词汇学的符号学革新、对传统单向传播模式的质疑，还是在现象学视域对符号真值问题的解决尝试，都已然是既有学科内崭新的尝试，而对iphone热、网络小说和谜题电影的学理诘问，则更是符号学-传媒学研究对纷涌世事最敏锐的感触，最勇敢的回答。
事实上，即使是那些被笼统地归于“中国传统思想的符号学”专辑下的探索，也绝非千人一面的重复。恰恰相反，在传统极尽灿烂之能事的思想光谱之中，几乎每一位符号学学者，都能找到一块尚未经过开垦的肥沃土地：谁敢说，在符号修辞学视域下的禅诗研究、对术数的结构主义研究、对《文心雕龙》整体符号特质的描绘、对意象的空间符号学分析，以及通过符号学对易学思想的去魅，就穷尽了传统思想与符号学接触的所有可能呢？从而，本专辑中所收录的五篇文章，不过是诸多可能中的几个例子，虽然这些例子本身，也已足够精彩——符号学研究者之于传统思想，不过如庄生所谓群鼠饮河耳。
来自远方的学术声音，同样也并非单向度的传输。在任何时候，学术都和所有主体间性的关系一样，乃是双向的对话——事实上，它或许是人类生活中最依赖于对话的领域之一。而在本期《符号与传媒》之中，除了一如既往的“理论辨义与互动：翻译与回应”板块中对国外符号学-传媒学思想的应对，以及在“近著近译书评”环节中对国内学界最新成果的致敬之外，我们还幸运地得到了与海峡对岸同行们进行交流的机会：继上一期来自台湾朝阳科技大学的邱顺应先生的理论探索之后，来自台湾大学的蔡秀枝教授，也以最直接的访谈-对话的形式，在我们的平台上发出了声音。
一直以来，哺育《符号与传媒》的，都是不同的学者们同样的热情——我们知道，对这种哺育的依赖，永无断奶的可能。我们期望的只有一点：那就是，通过我们些微的成长，让更多学者看到，在符号学-传媒学中注入的热情，绝非无用的投资，对这两门学问的探索，将有极大的机会获得他们应得的成果。
理论与运用
“聚和性”意识中的俄苏符号学 / 张杰
从造词到类文字 / 孟华
在现象学视域内对符号真值的分析
——与赵毅衡老师商榷 / 董明来
从“信号传输”到“意义分享”
——论传播理论模型中的符号观 / 胡易容
网络文学符号学：尚待开拓的新领域 / 王小英
时尚消费哲学初探
——以“iPhone热”为例 / 毛?
谜题电影情节结构的“多重性”/ 林咏
台湾符号学者访谈
符号学与空间理论的遇合：蔡秀枝教授访谈 / 蔡秀枝、彭佳
中国传统符号学思想专辑
编者按
诗之“禅味”与“反讽”
——从禅的“平常语”与诗的“陌生化”之悖离说起 / 孙金燕
唯识学中的名言与真实 / 续戒法师
《文心雕龙》符号学研究
——传统释义话语的叙事与结构符号初探 / 张劲松
术数符号学 从天地到人伦
——四柱禄命中的符号及其理据性上升 / 兰兴
拟诸形容，象其物宜
——易学符号思想的研究回顾与反思 / 祝东
“意境”理论的符号学原理 / 谭光辉
理论辨义互动：翻译与回应
论威利对象征互动主义理论的贡献
/ [美国] R•柯林斯 著 文一茗 译
表演符号学的思路
——回应塔拉斯蒂的《“表演符号学”：一种建议》 / 陆正兰
表演艺术符号学：一个建议
/ [芬兰] 埃罗•塔拉斯蒂 著 段练 陆正兰 译
苏珊•佩特丽莉及其开辟和倡导的符号伦理学 / 周劲松
伦理符号学
/ [意大利] 苏珊•佩特丽莉 奥古斯都•庞奇奥 著 周劲松 译
性别/性符号： 意识形态性.多元文化主义.非本体论
——简评达丽娅•M•杰西卡《性别/性符号学》 / 程丽蓉
性别符号学
/ [加拿大] 达丽娅•M•杰西卡 著 程丽蓉 译
品牌名称的另一种理据
——符用理据性 / 蒋诗萍
品牌符号学
/ [加拿大] 马赛尔•达内西 著 蒋诗萍 译
近著近译书评
符号跨界：音乐研究的新范式
——评佩吉莱编《音乐•符号•传媒——音乐符号学论文集》 / 刘小波
似是而非 似黑而白
——评齐泽克《斜目而视：透过通俗文化看雅克•拉康》 / 张颖
假想世界中毒症候群
——评日本限界小说研究会编著《社会不存在——世界系文化论》/ 李璐茜
生活的表演 表演的生活
——评达内西《香烟、高跟鞋及其他有趣的东西》/ 宋颖
评姜可立《文学语言符号学》 / 汪士廉
