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张淑萍著《歌舞中的神话与历史——以非遗“池哥昼”为例》出版

作者:张淑萍  来源:符号学论坛  浏览量:1152    2022-09-12 20:42:37

 张淑萍著《歌舞中的神话与历史——以非遗“池哥昼”为例》出版

 

作者简介:

张淑萍,甘肃定西人,兰州城市学院外国语学院副教授,主要从事文化符号学研究,主持完成教育部人文社科项目两项,出版著作一部,发表论文二十余篇。

内容简介:

本书从文化符号学的视角考察、分析白马人非遗“池哥昼”的意义系统。“池哥昼”傩舞仪式的面具、服饰、歌谣及舞蹈等要素有机地结合,既蕴含神话,也讲述历史。这种历史既有传统意义上客观存在过或发生过的事实片段,比如迁徙历程、攻城场景,更是掺杂了神话色彩和幻想性质的文化史,确切地说,是白马人的思想史和观念形成史。集合了祖先神印记与动物形象的面具、依凭巫术灵物致孕的服饰纹、借助仪式感强化族群意识的仪式歌、请祖先神驱邪纳吉的傩舞,既是神话,也在表达并传承白马人的生育观、生存观和世界观。其思维方式是隐喻式的、神话式的,但却真真实实地建构了白马人的族群意识,形成白马人的集体记忆,并在此基础上造就了白马人独特的历史与文化。神话与历史的交合融汇,构成了“池哥昼”庞杂的意义系统。通过对该系统的语义学分类和符号学解读,倒推构筑,本书希望能尽可能靠近其意图意义和文本意义,以期达到诚意正解。

 

目 录:

 

绪 论(1)

 

第一章 白马人祭祀性傩舞“池哥昼”(13)

第一节 祭祀性傩舞“池哥昼”概述(16)

第二节 “池哥昼”的基本要素(17)

一、“池哥昼”的人选(17)

二、“池哥昼”的道具与服饰(18)

三、“池哥昼”的表演议程(25)

 

第二章 “池哥昼”的神话源流与现实基础(36)

第一节 “池哥”是谁(36)

第二节 傩舞中的历史事件片段(49)

一、祭祀性傩舞“麻昼”(49)

二、情景性傩舞(56)

三、持家型傩舞(76)

 

第三章 “池哥昼”的信仰基础:白马人神祇体系(85)

第一节 神案的神化过程与神话主题(85)

一、制作过程及结构布局(85)

二、开光仪式与神化过程(93)

三、神话主题与历史流变(96)

第二节 传神歌谣的历史渊源(102)

一、传神仪式的准备阶段(102)

二、传神歌谣溯源(105)

第三节 传神歌谣中的多神崇拜与文化表述(121)

第四节 神话类传神歌谣中的神话想象与历史现实(142)

第五节 现实类传神歌谣中的历史经验与秩序建构(162)

 

第四章 神圣与世俗:傩文化仪式歌与通俗歌谣对比研究(178)

第一节 白马人傩文化仪式歌(180)

一、人称结构表现意动(183)

二、句式结构表现意动(187)

三、情感意义表现意动(195)

第二节 白马人通俗歌谣(199)

一、通俗歌谣的类型及语言特征(200)

二、童养媳歌、出门歌(209)

三、通俗歌谣的句式结构(215)

第三节 傩文化仪式歌与通俗歌谣的功能对比(218)

一、情感宣泄功能(218)

二、社会关系修复功能(220)

 

第五章 “池哥昼”礼服纹饰探源(224)

第一节 “池哥昼”礼服及其纹饰(224)

第二节 十字纹的源起及意义流变(231)

第三节 白马人与十字纹(239)

第四节 三角纹的意义流变(241)

第五节 巫术干预与生殖崇拜:十字三角纹的符号意味(246)

 

第六章 白马人傩文化的符号表意系统(249)

第一节 白马人傩文化的符号特征(249)

第二节 白马人傩文化的意义生成及解释机制(253)

第三节 白马人傩文化的表意方式(255)

第四节 白马人傩文化的叙述结构(259)

 

参考文献(262)

 

后 记(277)

 

图1 书籍封面

 

图2 书籍扉页

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