张淑萍著《歌舞中的神话与历史——以非遗“池哥昼”为例》出版
作者简介：
张淑萍，甘肃定西人，兰州城市学院外国语学院副教授，主要从事文化符号学研究，主持完成教育部人文社科项目两项，出版著作一部，发表论文二十余篇。
内容简介：
本书从文化符号学的视角考察、分析白马人非遗“池哥昼”的意义系统。“池哥昼”傩舞仪式的面具、服饰、歌谣及舞蹈等要素有机地结合，既蕴含神话，也讲述历史。这种历史既有传统意义上客观存在过或发生过的事实片段，比如迁徙历程、攻城场景，更是掺杂了神话色彩和幻想性质的文化史，确切地说，是白马人的思想史和观念形成史。集合了祖先神印记与动物形象的面具、依凭巫术灵物致孕的服饰纹、借助仪式感强化族群意识的仪式歌、请祖先神驱邪纳吉的傩舞，既是神话，也在表达并传承白马人的生育观、生存观和世界观。其思维方式是隐喻式的、神话式的，但却真真实实地建构了白马人的族群意识，形成白马人的集体记忆，并在此基础上造就了白马人独特的历史与文化。神话与历史的交合融汇，构成了“池哥昼”庞杂的意义系统。通过对该系统的语义学分类和符号学解读，倒推构筑，本书希望能尽可能靠近其意图意义和文本意义，以期达到诚意正解。
目 录：
绪 论(1)
第一章 白马人祭祀性傩舞“池哥昼”(13)
第一节 祭祀性傩舞“池哥昼”概述(16)
第二节 “池哥昼”的基本要素(17)
一、“池哥昼”的人选(17)
二、“池哥昼”的道具与服饰(18)
三、“池哥昼”的表演议程(25)
第二章 “池哥昼”的神话源流与现实基础(36)
第一节 “池哥”是谁(36)
第二节 傩舞中的历史事件片段(49)
一、祭祀性傩舞“麻昼”(49)
二、情景性傩舞(56)
三、持家型傩舞(76)
第三章 “池哥昼”的信仰基础:白马人神祇体系(85)
第一节 神案的神化过程与神话主题(85)
一、制作过程及结构布局(85)
二、开光仪式与神化过程(93)
三、神话主题与历史流变(96)
第二节 传神歌谣的历史渊源(102)
一、传神仪式的准备阶段(102)
二、传神歌谣溯源(105)
第三节 传神歌谣中的多神崇拜与文化表述(121)
第四节 神话类传神歌谣中的神话想象与历史现实(142)
第五节 现实类传神歌谣中的历史经验与秩序建构(162)
第四章 神圣与世俗:傩文化仪式歌与通俗歌谣对比研究(178)
第一节 白马人傩文化仪式歌(180)
一、人称结构表现意动(183)
二、句式结构表现意动(187)
三、情感意义表现意动(195)
第二节 白马人通俗歌谣(199)
一、通俗歌谣的类型及语言特征(200)
二、童养媳歌、出门歌(209)
三、通俗歌谣的句式结构(215)
第三节 傩文化仪式歌与通俗歌谣的功能对比(218)
一、情感宣泄功能(218)
二、社会关系修复功能(220)
第五章 “池哥昼”礼服纹饰探源(224)
第一节 “池哥昼”礼服及其纹饰(224)
第二节 十字纹的源起及意义流变(231)
第三节 白马人与十字纹(239)
第四节 三角纹的意义流变(241)
第五节 巫术干预与生殖崇拜:十字三角纹的符号意味(246)
第六章 白马人傩文化的符号表意系统(249)
第一节 白马人傩文化的符号特征(249)
第二节 白马人傩文化的意义生成及解释机制(253)
第三节 白马人傩文化的表意方式(255)
第四节 白马人傩文化的叙述结构(259)
参考文献(262)
后 记(277)
图1 书籍封面
图2 书籍扉页
