男,汉族,1951年生于南昌,江西铅山人。江西师范学院本科(英语),北京师范大学硕士(比较文学与世界文学),扬州大学博士(中国古代文学);先后在加拿大多伦多大学比较文学中心与英国伦敦大学国王学院做访问学者。1992年破格晋升江西师范大学教授,1993年任江西师范大学中文系主任,1996年至2005年任江西师范大学副校长,1996年至2007年兼任江西省社联副主席,2005年至2009年任江西省社...
朱利安·杰恩斯的二分心智理论,带来的一个启发是人类的主体意识建构至今仍未完成,这一认识应当引起所有研究"人学"者的高度重视。审慎地运用这一理论,重新审视叙事作品中那些有内心声音在耳边响起的人物,有助于更为深入地认识人类自身的心智状况。作为意识形态的文学对意识本身的书写不容忽视,更何况这种书写往往能达到其他书写所无法企及...
元叙事可定义为关于太阳运行的最初叙事,在此基础上产生了太阳神话。本文通过研究元叙事与太阳神话的关系及分析太阳神话中元叙事的印痕,探讨叙事的初始形态与形成原因,以期增进对叙事起源和演进规律的理解。元叙事对人类认知发育影响深远:太阳在先民视觉上的从东到西以及在夜间想象中的从西到东,为叙事提供了深层结构与基本冲突,这种周而复...
传统的一个重要意义在于其形成于过去却不断作用于现在,比较中西双方的叙事传统,根本目的还是为了深化对自己一方的认识。要想真正懂得中华民族的叙事传统,不能只作自己一方的研究,还需要将其与域外的叙事传统相互映发。这项工作的意义在于光大中国叙事传统,更具体地说旨在纠正20世纪初以来低估本土叙事的偏见。叙事传统是文化的重要组成...
听觉叙事研究的意义,在于通过阐扬听觉的艺术价值,针砭文学研究的"失聪"痼疾。由于汉语中缺乏相应的话语工具,有必要创建与"观察"平行的"聆察"概念,引进与"图景"并列的"音景"术语。叙事中的"拟声"或为对原声的模仿,或以声音为"画笔"表达对事件的感觉与印象。视听领域的"通感"可分为"以耳代目"和"听声类形"两类,后者由...
经典叙事学的"语言学钦羡"后面是一味追求客观精密的"物理学钦羡",对叙事法则过分执着的追寻,导致西方叙事学在起步之后迅速由热闹归于冷清;后经典叙事学不再拘泥于脱离文学的语言学模式,"认知论转向"表明它已将研究重点由叙事语法调整为叙事语义,而"跨学科趋势"则强调叙事学与其他学科间的相互激荡。叙事学并非独属于西方的学问,中...
当代艺术实践的多元普泛化和理论的碎片化致使当今更需要一种具...
“美感”的出现源于心物共感,而共感产生的基础是作为广义媒介...
本文讨论为什么皮尔斯的pragmaticism应当理解为“符用论”。...
符号是用来传递意义的,任何意义的交流传递必须通过符号进行,...
(主持人:王委艳)叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...