王委艳，河南内黄县人，博士、博士后，信阳师范大学文学院教授。硕士生导师。信阳师院南湖学者（青年B类）。河南省教育厅学术技术带头人（2015）。信阳市优秀青年社科人才（2018）。中国中外文艺理论学会会员，中国中外文艺理论学会符号学-传媒学分会会员。出版专著《交流叙述学》《交流诗学——话本小说艺术与审美特性研究》《话本小说与中国17世纪通俗文学思潮研究》等5部，参编著作1部，发表论文70余篇。主持...
在交流叙述中，空间以叙述的方式获得存在。空间的建构有两种方式，一是实体空间的建构，一是虚拟空间的建构。无论哪种方式，都是某种不同形式的语言建构。空间叙述有多种类型，实空间叙述、拟空间叙述、混合式空间叙述是最基本的三种类型，这些叙述类型一般会遵循如下交流过程：规则还原、逻辑建构、空间误读、意义合成、经验形成等阶段，并最后...
物符号，即被认为携带意义、并以物为符号载体的感知物。此感知物也可以表现为空物符号，即原初有物后失去之后形成的物空缺，并表达意义。物符号的形成离不开“人-物”关系和“物-物”关系，物符号意义在这些关系中生成和变异。人对物的物质加工和精神加工是物自性和物他性成为符号的基础性条件，这种加工构成了物符号的文化属性。艺术品是一种...
（主持人：王委艳）叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究对象，罗兰·巴特在《叙事作品结构分析导论》开篇就指出：“世界上叙事作品之多，不计其数；种类浩繁，题材各异。对人类来说，似乎任何材料都适宜于叙事”，巴特接着列举了很多叙事类型，而文学叙事只是其中之一。经典叙事学之所以以文学叙事为研究中心，其原因主要是最初的几个叙事...
吴天明导演遗作 《百鸟朝风》呈现了传统文化一一喷呐曲艺在新时期面临的文化矛盾和传承危机。影片以丰富的情感叙述来展现传统曲艺项呐所面临的生存危机，并从道德冲突的角度揭示了中华礼乐文化失落的根本原因:农耕文明的衰落。影片同时表现了吴天明导演在票房与艺术之间的悲壮选择。影片本身的命运与片中人物及喷呐的命运相互隐喻，深刻地传达...
数字技术对于交流叙述有着革命性影响，它改变了叙述的媒介方式和交流方式，使交流成为叙述的常态化存在。数字化叙述的交流性和文本的动态性使作者、文本和叙述者成为一种多层级存在，他们之间的交流关系变得复杂多样。常态跨层成为数字叙述的一种独特叙述方式。在数字化叙述时代，人类的叙述经验积累、知识增殖变得快速、高效。脑机接口和人工智...
张大千的长卷泼墨山水画《长江万里图》,描绘了长江流域丰富的自...
英国学者杰内特·丽特摩尔(Jeamette Littlemore)曾收集和审...
《跨界：美学进入艺术》是我国中华美学会会长、国际美学协会前...
Picture theory per se is not new to us, as the human co...
在宏观修辞世界，中性思想作用渐显；而在符号学领域，“中性符...
“正项艺术”与“异项艺术”不具本质性区别，仅为历时性的风格...
