李幼蒸，1936年11月生于北平,1956-1959年天津大学土建系肄业，1959-1966年北京图书馆自修现代西方哲学，1966-1977年在家研习中西文史哲艺理论，1979年中国社会科学院哲学所助理研究员，1982-1984年普林斯顿大学，哥伦比亚大学，慕尼黑大学哲学系访问学者， 1985年中国社会科学院哲学所副研究员，1988-1997年柏林工大和波鸿客座研究员，1990年法国高等社科院短...
从阳明心学到宗羲史学 ——论21世纪「诚学」的时代意义1 李幼蒸 摘要： 王阳明作为伟大哲学家，其国内外声誉之隆已历数百年，并非自今日始。那么二十一世纪的今日来重新读解王阳明思想的主要理由是什么呢？二十一世纪是全球商业化大发展的世纪，是世界...
▬▬符号学全球化：不同文明之间的桥梁▬▬ “第11届世界符号学大会”征文启事 （第二次通告，2011年9月） 大会活动分类项目清单 （大会发言名单、分组会和圆桌会议名单、中国论坛分组会名单） 时间：2012年10月5&md...
阳明心学：中国人文科学重建的动力和伦理方向 ----2011年秋&ld...
人类的广义“理性实践史”源自经验验证和逻辑推理意识之产生及发展，其最高发展境界即现代科学。但是，虽然存在着从原始时代的简陋理性到现代严格科学的成功历史范例，在人文领域内，从古至今仍然存在着大量似是...
略谈佛学理论术语重译的必要性和可行性 ----从中国符号学角度看 代引言：特请佛光大学前校长儒道释通家龚鹏程先生教正 鹏程先生：记得15年前于南华大学台北临时校舍与阁下先后两晤；往访前承蒙史学家李纪祥先生先行代转尊著《文化符号学》一册。会晤中...
张大千的长卷泼墨山水画《长江万里图》,描绘了长江流域丰富的自...
英国学者杰内特·丽特摩尔(Jeamette Littlemore)曾收集和审...
《跨界：美学进入艺术》是我国中华美学会会长、国际美学协会前...
Picture theory per se is not new to us, as the human co...
在宏观修辞世界，中性思想作用渐显；而在符号学领域，“中性符...
“正项艺术”与“异项艺术”不具本质性区别，仅为历时性的风格...
