《马克思主义符号学与形式论》专辑
作者：符号学论坛 来源：符号学论坛 浏览量：1725 2011-11-27 15:01:25
编者按
对于国内学界而言，“马克思主义”+“符号学”的理论模式是令人颇感陌生，同时又充满诱惑的。马克思主义理论对符号学的理论批判与借鉴，构成了其作为一种学科领域的基本维度与方法。尽管有人对“马克思主义符号学”（Marxist Semiotics）是否能够被冠以“学”（discipline）的名号认为可以争议，但事实上，这一概念在国际学界却算不得罕见，只是在国内学术语境中尚未得到学人们的普遍关注而已。
当然，学界的这种质疑态度自有其原因：任何一门学科，必须具备能够支撑其基本理论构设的方法论，而“马克思主义符号学”的基本理论框架似尚有待进一步的廓清。对此我们承认，作为一个对于国内学界而言尚属新学科的年轻领域，马克思主义符号学需要对其基本方法论进行清晰有效地阐述。但就目前的学科发展而言，马克思主义符号学首先应致力的工作，是对马克思主义传统中的符号学传统进行全面翔实地分析和梳理，使其学科发展的理论脉络呈现出来。唯有在这种基础上，才能有效把握马克思主义符号学的学科特质，使其得到进一步发展。
杨建刚的三篇文章，着重讨论了马克思主义与形式主义对话的一系列关键性问题，如，马克思主义与形式主义对话中的关键问题、对话的历史过程以及对话史上的俄苏传统的开启。
我们不愿想入非非地为马克思主义符号学绘制稚嫩的学科远景蓝图，至少对于国内学界而言，这一学科仍然需要学界同仁进行大量基础工作。本刊组织这样一期专辑，正是为夯实这座魅力大厦的地基而做一些扎扎实实的努力。
从形式论空间批评角度，切入空间对文学形式的、尤其是叙事的能动作用问题。
对詹姆逊基于马克思主义理论基础的符号学思想进行了较为翔实地概括与分析
对卢卡契所强调的艺术与社会之间的辩证关系、阿多诺及本雅明所论述的“星丛”特征、伊格尔顿所揭示的现代小说形式与资本主义之间的象征联系，都进行了有力地阐释，是对马克思主义符号学进行基本梳理工作。
形式主义与马克思主义的关系从苏联到西方经历了由对抗到对话的发展过程。这一变化的内在逻辑可从政治、思想和文化三个层面进行探析。
形式主义与马克思主义之间的对话贯穿于巴赫金学术研究的始终，具体表现在形式批评与社会学方法的对接、语言符号与意识形态的关联，以及小说形式与社会历史文化的互动三个方面，从而开启了形式主义与马克思主义对话史上的俄苏传统。
西方马克思主义对文本与意识形态之间关系的研究对当前的文学理论建设具有重要的启示意义。
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