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莫里斯传播符号学专辑

作者:胡光金  来源:符号学论坛  浏览量:4638    2017-03-17 09:55:10

 

莫里斯传播符号学专辑

主持人:胡光金

美国符号学家查尔斯žWž莫里斯Charles W. Morris在符号学史上继往开来,推动了意义理论的发展,在与意义理论密切相关的传播符号学中贡献突出。他前承美国符号学奠基人查尔斯žSž皮尔斯Charles S. Peirce),后启开创总体符号学的托马斯žAž西比奥克Thomas A. Sebeok),对意大利符号学家费鲁齐奥ž罗瑟-兰迪Ferruccio Rossi-Landi)和苏珊ž佩特里利(Susan Petrilli等的符号学思想产生重要影响。从传播学史来看,他继承并推动乔治žHž米德(George H. Mead)的社会行为主义,发展皮尔斯、杜威(John Deway)、詹姆斯以及米德等人的实用主义,基于客观相对主义的宇宙观,提出自己的行为学思想,将一般符号理论和一般价值理论看成是意义理论的两极,认为这两极是研究人类行为的基础。

好几位著名的传播学者都讨论过传播和符号之间的关系,认为传播研究和符号研究不可分离。传播学者约翰ž费斯克(John Fiske)认为传播研究包括两个主要学派,过程学派和符号学派。过程学派视传播为信息传递的过程,主要用社会科学的方法对传播行为进行研究。符号学派则将传播看成是意义的生产和交换,认为对传播的研究主要是借助语言学和艺术类等学科,关注信息如何与人互动并产生意义。李特约翰(Stephen W. Littlejohn)将符号学看作传播理论中一个重要的思想传统,认为符号研究不仅仅是传播研究的一种方式,还深刻影响了传播学中几乎所有的理论视角。EžMž罗杰斯(Everett M. Rogers)在梳理传播学史时则赋予了芝加哥学派尤其是其中由米德开创的符号互动论重要地位,该理论认为人类传播是通过符号及其意义的交流而发生的。可见,传播学界一直都在关注符号学,关注符号意义的产生和交流的实现。

同时,符号学界也一直强调符号和传播,尤其是广义的传播,不可分割的关系。不论是早期索绪尔体系中对语言符号性质和特征等的研究,皮尔斯对符号现象,尤其是符号及其再现体关系的研究,还是洛特曼等对文化符号的研究,归根结底,关注的都是传播中的符号。符号天生就具有传播性。没有任何传播可以不通过符号来实现,也没有哪一种符号能够不在传播中实现其意义。符号学作为意义学,研究的焦点是意义。而意义的实现是传播的终极目的。因此,赵毅衡认为符号学就是传播学,传播学就是符号学,二者的差别仅在于研究的侧重点有所不同。

莫里斯关注如何解释人类行为,终其一生,不断发展符号理论和价值理论,并试图将二者进行结合。他将他的符号理论描述为一门“行为的科学”,认为这门关于行为的科学或学科不同于哲学心理学倾向的行为主义,它既能够描述具体的行为又能够解释行为之间的差别。他认为自己的价值学是对价值情境中“优先行为”的研究。基于“优先行为”,莫里斯还探讨了宗教、艺术、伦理等等问题。莫里斯一生涉猎广泛,著述颇丰。其理论专著包括1932年《心灵的六种理论》(Six Theories of Mind),1938年《符号理论基础》(Foundations of the Theory of Signs),1942年《人生之路:世界宗教前言》(Paths of Life: Preface  to a World Religion),1946年《符号、语言与行为》(Signs, Language and Behavior1948年《开放的自我》(The Open Self),1956年《人类价值种种》(Varieties of Human Value),1964年《意指与意味:符号与价值关系研究》(Signification and Significance: A Study of the Relations of Signs and Values),以及1970年《美国哲学中的实用主义运动》(The Pragmatic Movement in American Philosophy)等,除此之外,莫里斯还在各种刊物发表了超过100篇论文。

然而不论是他生前还是现在,莫里斯的学术思想,尤其是他意义理论两极中的价值理论,以及贯穿他所有理论的行为学思想和符用思想,都没有得到足够的重视。更不用说,对他的理论进行阐发,以便为当今日新月异的传播实践提供参照了。所以,本专辑选取的几篇文章,除了段炼的一篇将莫里斯的符用学用来分析南宋的山水画外,其它的主要都是对莫里斯思想和理论的一些批评和解读,对于莫里斯符号理论对传播学发展所能起到的重要作用,只有留待后续研究。其中,有一篇从总体谈论莫里斯对一般符义学的贡献,作者菲尔多(Richard A. Riordo)曾经出版《查尔斯ž莫里斯和话语批评》一书,着重研究了莫里斯的理论对话语批评的启示。有三篇是对莫里斯《符号理论基础》和《符号、语言与行为》中具体理论的批评和探讨。其中既有对莫里斯符号过程中四个因素,尤其是其中解释项(interpretant)具体所指的探讨,对解释项在莫里斯著作中的发展变化的谈论,对莫里斯所用“行为”所包含范围的探讨,也有对莫里斯符号分类中除指谓符号(designator)外其它三类符号,即构形符号(formator),评价符号(appraisor)和规定符号(prescriptor)是否是符号的探讨。除此之外,本专辑还选取了张良林的三篇文章和本人的一篇拙作,试图在呈现对莫里斯理论渊源探讨的同时,展现莫里斯理论的丰富性,尤其是其中人作为使用符号的动物,把符号用于各种渠道进行传播和交流的可能性。

 

 

段炼:莫里斯的符用学与南宋山水画的范式之变

  Richard FiordoContributions to general semantics from Charles MorrisAn abstraction

Paul D. WienpahlAre All Signs Signs?

George GentrySigns, Interpretants, and Significata

C. J. DucasseSome Comments on C. W. Morris's

张良林:卡尔纳普与莫里斯

张良林:米德对莫里斯符号学的影响

张良林,洪庆福:莫里斯美学符号学思想探析

胡光金:艺术的交流价值:莫里斯的艺术符号观

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