新书推荐 △ 《叙述学讲义》封面 作者 赵毅衡 ISBN 9787301360613 出版日期 2025年5月 出版社 北京大学出版社
内容简介
此书综合了作者四十多年来，在叙述学上的读书、思考、教学心得。 符号学研究所有意义活动文本，叙述学研究的是其中有情节的文本，因此，叙述学可以算是符号学的下线学科。但是叙述学覆盖的范围非常大，与语言学、风格学、修辞学等一样，独立于符号学，也遵从符号学的一般规律。人类文化靠有情节的文本支撑：纪实类叙述如历史、史诗、传记、新闻，庭辩；影视类叙述如电影、电视剧、纪录片、短视频；演出类叙述如戏剧、游戏、电子游戏、魔术、比赛；实用类叙述如广告、许诺、预测、誓言；心理类叙述如梦、错觉，等等。所有这些体裁，都有情节支撑，都应纳入叙述学的范围。本书力求总结所有叙述体裁的总体规律，不只是一般叙述学讨论的小说、电影。 写法上，理论从简，文字从浅，多作例证，易懂为先。
作者简介
赵毅衡，1943年出生，1968年毕业于南京大学，1981年中国社会科学院硕士，1987年美国加州大学伯克利分校博士。1988—2005执教于英国伦敦大学；2005年归国，至今担任四川大学文学与新闻学院教授。符号学家，叙述学家，艺术学家。四川大学“符号学—传媒学研究所”名誉所长。著有《远游的诗神》《新批评》《苦恼的叙述者》《礼教下延之后》《对岸的诱惑》《符号学：原理与推演》《广义叙述学》《哲学符号学》《艺术符号学》《符号美学与艺术产业》、The Uneasy Narrator、Towards a Modern Zen Theatre、The River Fans Out、Semiotique Philosophique等。另有小说集《沙漠与沙》，散文集《有个半岛叫欧洲》，《好一双中国眼睛》。
目录
前言
第一讲 叙述文本
第一节 什么是叙述
第二节 叙述研究的对象
第三节 叙述的定义
第二讲 叙述者
第一节 谁是叙述者
第二节 小说的叙述者
第三节 第三人称叙述者
第四节 叙述者干预
第三讲 作者、隐含作者、不可靠叙述
第一节 作者与叙述文本的关系
第二节 什么是不可靠叙述？
第三节 二次叙述
第四节 不可靠叙述
第四讲 视角与方位
第一节 视角
第二节 视角人物与叙述语言
第三节 各种叙述方位
第四节 跳角
第五讲 转述语与“二我差”
第一节 转述语
第二节 独白、内心独白、意识流
第三节 “二我差”
第六讲 叙述时间诸问题
第一节 三种叙述时间
第二节 被叙述时间
第三节 叙述的首尾
第七讲 情节
第一节 情节的重要性
第二节 情节展开方式
第三节 情节的非时间化
第四节 情节的否定性推进
第八讲 广义叙述的基本分类
第一节 媒介中的时间性：记录、演示、意动
第二节 演示性叙述（戏剧、比赛等）
第三节 记录演示性叙述（摄影与影视）
第四节 意动性叙述
第五节 梦叙述
第九讲 纪实与虚构
第一节 虚构的本质
第二节 双层区隔
第三节 区隔与“互相真实”
第十讲 叙述分层与跨层
第一节 叙述的层次
第二节 分层的时间差
第三节 叙述时间与跨层纠葛
第四节 回旋跨层
第十一讲 底本与述本
第一节 术语的困扰
第二节 重新定义底本/述本
第三节 对底本/述本的重新理解
第十二讲 叙述想象与可能世界
第一节 可能世界
第二节 各种不可能
第三节 通达
前言
本书是拙作《符号学讲义》的姐妹篇，互相参照阅读会有助益，但也并非必须都读，因为两本书各自讨论一门独立的学科。
我本人一直从事符号学与叙述学研究，也一直教这两门课程，从国外到国内，从20世纪70年代末到如今，已经接近半个世纪。符号学与叙述学都是形式理论的分支，两者讨论的问题有所重叠，但叙述学的研究领域宽大，应用面广，学者众多，已经很难算符号学的下线学科。
我个人或许是国内第一批从事叙述学研究的人之一，我说的是“或许”，希望并非因孤陋寡闻而妄自吹嘘。20世纪70年代末，我在做“新批评”的研究时，就细读了布鲁克斯与沃伦合著的《理解小说》这本早期的叙述学教科书。1981年我到加州大学伯克利分校攻读博士学位，当时查特曼的书《故事与话语：小说与电影叙述结构研究》刚出版不久，查特曼是伯克利修辞学系教授。
叙述学整齐的思维方式，那种虽然复杂但却环环紧扣的逻辑，以及实际应用时的生动说服力，让我选择了将叙述学作为博士主修学科。1980年代中期，我写成了两本书《苦恼的叙述者》（Uneasy Narrator, Oxford University Press，1994）与《当说者被说的时候：比较叙事学导论》（中国人民大学出版社，1998）。出版社的责任编辑后来对我说：“哎呀，我在年终总结大会上被社长批评了，说是取了个看不懂的书名。”
这要怪我，我在可以开玩笑时，总是挡不住诱惑。人生要做的严肃的事太多，幽默一下的机会很宝贵。这个书名实际的意思还是挺学术的：叙述者“我”不可能创造自己，要在被叙述出来了以后，才能叙述。那位社长以为我在玩弄文字，没耐心听我说明，但编辑至少信任我。幸好书已经出版了，并且多次再版。至今在叙述学领域中，此书标题依然特别。不过三四十年后的今天，此标题送到出版社恐怕还会挨批评，所以叙述学任重而道远。
此后整整20年，我的主要精力转向符号学及文化批评，但一直没有放弃叙述学之梦。2010年我开始写《广义叙述学》一书，考查各种媒介的叙述体裁，试图找到总体规律。此书出版于2013年。此后10年，我在叙述学方面写了一系列单篇论文，主要收于《艺术符号学》（2021）与《符号美学》（2023）两书中。在叙述学研究上有所进展，但始终未能统合。直到今天完成的这本《叙述学讲义》才有机会总其成，把四十多年来所有的读书思考，所有的教学与课堂辩论的心得，按问题排列，一一阐明。这本讲义是作为课堂参考所用，理论从简，文字从浅，例子是重点；为了不纠缠理论史，尽量减少了引文；但此书依然是我一生叙述学研究的综合。
令人欣慰的是，我看到已经有一代青年学者，在叙述学研究领域有所收获，在各种问题上有新的开拓。人类要生存下去，就得理解自己为什么要叙述。哪怕AI有一天会代替人类创作各种媒介的叙述文本，这位AI先生也得一条条弄懂本讲义讨论的各种原理和规律——假定AI会有读者诸君一半智慧的话。
顺便说一句，关于学科名，我从1970年代末就称之为“叙述学”，不是标新立异，而是习惯使然。古人也喜欢“述”字，如“父作之，子述之”“述而不作”“故述往事，思来者”等等。况且“述字辈”术语众多：平辈的如讲述、陈述、评述、描述、论述、言述、口述、笔述；低一辈的如述本、倒述、预述、侧述、可述、超叙述、次叙述，以及最重要的如叙述者/受述者等。它们形成了一个“述”字术语系列。
讨论中各位可以发现，与“叙事”一词相比，的确“叙述”二字更为方便。“叙事的事件”“这事未被叙事”等语，总还是有点儿累赘。学界多把“叙述学”也称为“叙事学”，而关键功能依然被称为“叙述者”，为顺畅起见，本书取名为“叙述学讲义”，而非“叙事学讲义”。文中“叙述”“叙事”两词绝对同义，可以换用，只求通顺清晰即可，诸君鉴之。
赵毅衡
2024年7月
