谭光辉,男,1974年生,四川南充人,四川大学文学博士,四川师范大学文学院教授,从事中国现当代文学、符号叙述学研究。 联系电话:15198026269。联系地址:成都市四川师范大学文学院,610068,Email:sctgh@163.com...
欲望从古到今都是哲学、伦理学等关注的重点情感。从符号叙述学的角度看,欲望是情感的一种,其叙述模态是"肯定主体做"。欲望本无善恶,却成为情感善恶争执的焦点。欲望按对象可以分为身体性欲望、物质性欲望、情感性欲望和符号性欲望四大类。欲望的反向情感是恐惧。古代社会和思想的建构以恐惧为核心,所以刹车过多而发展缓慢;现代社会和思想...
情感表达是人类的一种重要意义行为,有不同于语义文本的编码方式。将情感视为文本的附加编码,是因为我们没有把情感文本作为主导文本。文本可以通过植入情感意向性的方式把解释引向情感,从而使情感叙述成为主导文本。在情感主导文本中,情感就是意义,而不是意味。表情、语音、肢体语言等都是情感主导文本,但随着书写文本的出现,这些媒介逐渐...
(主持人:谭光辉)虽然关于情感的讨论具有悠久的历史,但对其内部结构展开深入的探索却是近年来才产生的学术话题。这个问题变得越来越重要,很大程度上是出于人工智能发展的需要。这是因为只有当机器人有了情感,才算具有真正的智能。 然而,要探明人类情感的复杂结构却困难重重,这不仅是技术的难题,也是哲学和符号学的难题,甚至还是...
情感并非人生的最高目的,而是一个为实现自我保护而存在的中介或功能,具有符号的特征。建立情感模态,是为了呈现情感在意识中的存在方式和模型。格雷马斯为情感建立模态作出了重要贡献,但是把情感模态描述得比较复杂。情感模态的分析基础是以认知为基础的叙述理论。以连接模态的"肯定""否定"、主体模态的"在"和"做"、他者模态的"在"...
悲感是人的一种自我保护机制,是人对存在可能的判断。悲感起源于叙述痛感,即人将自己代入叙述中的人物之后获得的一种存在感被否定的感觉。悲感可以根据时间长度大致分为悲伤感和忧郁感,根据强度可以分为不快、悲伤、悲痛等。悲剧快感是一种混合情感,源于虚构的悲感事件,也依赖主观条件。时常体验悲感可以避免因保护机制的缺失引发的恐慌,所...
《易经》的本源在于易象,易象实际上是先民视觉思维的体现。从...
人类艺术最显眼的是建筑,它让公共空间注满意义,成为一个时代...
符号现象学的形成源自皮尔斯的符号思想理论体系。皮尔斯对现象...
20世纪西方艺术符号学研究,主要涵盖了符号学艺术史、艺术符号...
总体性的“艺术”仅仅是一个相对意义上的统称,一个代表所有具...
以符号学的观点观照,一切人类的文化现象和精神活动都是在运用符...