王委艳,河南内黄县人,博士、博士后,信阳师范大学文学院教授。硕士生导师。信阳师院南湖学者(青年B类)。河南省教育厅学术技术带头人(2015)。信阳市优秀青年社科人才(2018)。中国中外文艺理论学会会员,中国中外文艺理论学会符号学-传媒学分会会员。出版专著《交流叙述学》《交流诗学——话本小说艺术与审美特性研究》《话本小说与中国17世纪通俗文学思潮研究》等5部,参编著作1部,发表论文70余篇。主持...
文学交流叙述的价值实现首先必须建立在交流参与者平等的基础之上,平等的交流框架是意义有效性的前提。叙述合理性来源于符号组合意义的方式,它遵循多元逻辑,每种逻辑均会包含人类社会认可的价值标准。主题剥离与主题附着是根据交流参与者所要达到的交流目的而作出的策略性选择,无论采取哪种主题方式,均是为交流价值的正确实现而做出的交流姿...
“叙述转向”促使我们重新认识叙述学研究,面对发生于多学科的“叙述化蔓延”,赵毅衡提出的“一般叙述”的理论框架,显然突破原来的叙述学研究范式,使我们能够在一般状态下研究存在于各领域的叙述现象。体育叙述学正是在此基础上提出的。体育叙述学首先必须确认体育如何叙述、体育叙述文本形态、体育叙述者的存在方式以及体育叙述的核心特性,...
元叙述是叙述文本提供给解释者的一种解码方式,是普遍存在于叙述文本中的一种叙述现象。元叙述存在于叙述文本的各个层面。元叙述是作者获得存在感的一种方式,作者可以选择元叙述弱化也可以选择元叙述强化,来确定自己在符号文本中的存在状态。但无论哪种状态,其编码方式及编码内容都会成为其存在的依据。存在于底本1,即材料选择中的元叙述有...
在交流叙述学视野中,叙述文本并非是一个固定的存在,有些叙述文本是交流双方的一种共同确认,即是一种普遍双向文本,有些则是接受者的一种“追认”,即单向文本。但归根结底是交流双方共同作用下形成的文本,即都是一种普遍双向文本。任何叙述交流都存在一种二次叙述,其实这种二次叙述是一种“二度文本化”过 程,最后会形成“二度文本”,这...
交流叙述学主要研究以叙述的方式进行交流的机制问题。在交流叙述中,任何叙述文本都会为理解提供一种方向,这是叙述文本的“自携元语言”,叙述逻辑作为经验的构成方式,蕴含了叙述文本语言、情节、时空、因果等元素之间的相关性,并以各种方式提供给接受者; 任何叙述都是一种选择行为,选择本身就是一种倾向性,选择投射在叙述文本中的轨迹是...
《易经》的本源在于易象,易象实际上是先民视觉思维的体现。从...
人类艺术最显眼的是建筑,它让公共空间注满意义,成为一个时代...
符号现象学的形成源自皮尔斯的符号思想理论体系。皮尔斯对现象...
20世纪西方艺术符号学研究,主要涵盖了符号学艺术史、艺术符号...
总体性的“艺术”仅仅是一个相对意义上的统称,一个代表所有具...
以符号学的观点观照,一切人类的文化现象和精神活动都是在运用符...